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送陆鸿渐栖霞寺采茶

近现代 / 释祖璇

千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
莲塘在何许,日暮西山雨。"
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶拼音解释:

qian li chang jiang dan mu chao .wu du feng su shang xian yao .
dou ji zou gou jia shi shi .bao lai jie pei huang jin yu .que xiao ru sheng ba shu juan .
ru cong shi er feng qian guo .mo fu jia ren shu wei lai ..
lian tang zai he xu .ri mu xi shan yu ..
ci shi gui meng sui chang duan .ban bi can deng shan shan ming ..
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
ru lv san chun zhao .chao zong wan li tong .an fen tian ying kuo .se zhao ri guang rong .
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
nuo fu zao sui bu liang li .ce jian yang bei gao cui wei .qian men wan hu jiong suo mi .
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..
jin ling ke lu fang liu luo .kong zhu hui luan dian jiu zhi ..

译文及注释

译文
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒(jiu)的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不(bu)让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨(yu)中到剑门关去。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房(fang)。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
  我认为要(yao)做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却(que)到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北(bei)面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。

注释
3﹑黄华:指菊花。华,同“花”。
②事长征:从军远征。
《说文》:“酩酊,醉也。”
8.无据:不知何故。
⑤淹留,停留。淹,滞留。
人立:像人一样站立。
(67)俱发:和回纥兵一起出击。

赏析

  接着,作者(zhe)先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬(yao ji)事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗(zhi shi)题。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王(wei wang)纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

释祖璇( 近现代 )

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简 介

释祖璇 释祖璇,号野庵,洪州(今江西南昌)人。住隆兴府石亭寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 郝天挺

对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 屈原

野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"


饮酒·二十 / 陈鹄

"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。


浪淘沙·北戴河 / 尤良

卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 赵执信

高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。


春江花月夜词 / 黄寿衮

"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,


沁园春·孤馆灯青 / 尤袤

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,


剑器近·夜来雨 / 黄河清

"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
不堪兔绝良弓丧。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,


国风·周南·汉广 / 余干

"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


十五夜观灯 / 嵇康

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。