于令仪诲人
谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
东南自此全无事，只为期年政已成。
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别着旗。
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验，
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
于令仪诲人拼音解释:
xie jia qing ji sui zhong guan .shui sheng chun feng jian yu yan .
jing lai yan xia gu .han yuan cao mu diao .shan he ji geng bian .you yan dao tang chao ..
xi bo tao hua zhu liu shui .geng wu yan yu yi tong yun .
dong nan zi ci quan wu shi .zhi wei qi nian zheng yi cheng .
.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
shui jing lou ge fen ming jian .zhi qian xia jiang bie zhuo qi .
.dong nan yi wang ke chang yu .you yi wang sun ling hu fu .liang di gan ge lian yue jue .
.san huang bu shu .wu di bu ji .you sheng you shen .feng xiao ri yi .he jiao he shi .
er fen kong quan bi ji jian .shui zong chang lan huo fei yan .han gao ou shi shen she yan .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
译文及注释
译文
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的(de)府邸(di)，涛随神女，九江(jiang)东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折(zhe)一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩(nen)。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗(miao)不开花不多枯黄死。
听说金国人要把我长留不放，
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起(qi)； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
注释
1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
终亡其酒：失去
⑩蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
7.坎廪（lin3凛）：坎坷不平。廪，同"壈（lan3懒）"。
赏析
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已(jia yi)经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中(zhong)就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的(wu de)活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的(wu de)活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
林麟焻( 南北朝 )
收录诗词 (7712) 首
简 介
林麟焻 清福建莆田人，字石来，号玉岩。康熙九年进士，授内阁中书，曾偕检讨汪楫奉使琉球。官至贵州提学佥事。少从王士禛游，以诗名。有《玉岩诗集》、《竹香词》、《列朝外纪》、《莆田县志》等。
百字令·月夜过七里滩
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
"一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。
相逢行二首
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死，却羡苍头此日生。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
隋宫
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
柳梢青·过何郎石见早梅
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
昆仑使者
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死，却羡苍头此日生。
故人何处月明时。风催晓雁看看别，雨胁秋蝇渐渐痴。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
春中田园作
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
堪笑愚夫足纷竞，不知流水去无穷。"
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
梦江南·新来好
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
顷刻势稍止，尚自倾蔌蔌。不敢履洿处，恐蹋烂地轴。
其中有拟者，不绝当如綖。齐驱不让策，并驾或争骈。
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
椒宫荒宴竟无疑，倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。
"鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所，
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
宿楚国寺有怀
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
蝉雀飞多误，星萤出自迷。烦蒸惊顿绝，吟玩畏闻鸡。"
将星依旧当文座，应念愚儒命未通。"
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
将仲子
江色分明练绕台，战帆遥隔绮疏开。
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
"一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱；一溪之石，
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。