春词二首
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
春词二首拼音解释:
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
译文及注释
译文
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
楫（jí）
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪(xi)啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边(bian)那半床空荡荡的。所思念的人远(yuan)在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔(qiao)悴。
野(ye)草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
注释
⑶着：动词，穿。
⑧镇：常。
邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
⑷怅：惆怅失意。
赏析
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
诗人在秋风中送别友人，倍感(bei gan)凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算(bu suan)新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生(de sheng)活实感，又带有浓郁的童话色彩。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人(shi ren)烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
诗人在秋风中送别友人，倍感(bei gan)凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算(bu suan)新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生(de sheng)活实感，又带有浓郁的童话色彩。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人(shi ren)烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
周是修( 元代 )
收录诗词 (1685) 首
简 介
周是修 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
古风·其十九
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
江间作四首·其三
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
巫山一段云·古庙依青嶂
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
饮酒·其八
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
吊屈原赋
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
宿旧彭泽怀陶令
自此三山一归去，无因重到世间来。"
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
采桑子·群芳过后西湖好
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
同谢咨议咏铜雀台
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。