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殿前欢·畅幽哉

清代 / 赵孟頫

居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。


殿前欢·畅幽哉拼音解释:

ju ren bu jue san wu hen .que xiao guan he you zhan zheng ..
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
hai tu zhuang yu zhou .shu mu ji ya qian .zhu se qing lian di .shan guang yuan ru yan .
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
.tao hong li bai jue chun gui .qiang bu xian ting li shang wei .
.lei can qu ye an .shan yuan lu pan pan .qing lu yue hua xiao .bi jiang xing ying han .
sui chu jin xiang jin .chun se ji xiang feng .nen ye chou cheng rui .xin tai chang cui rong .
bi lv cao ying di .hong lan hua man xi .yuan jun chang jian ta .mo shi an qi qi .
duo xing le tian jin shi bing .bu zhi he yao ku zhi wu .
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
qin peng liao luan li ren xian .bei shang yin man cong yi shi .qiang bi shu duo ren shou wan .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
shu wo fei chang xing .duan qiao er gu li .wang huan zong yun jiu .pin jian qi zi xi .

译文及注释

译文
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会(hui)宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君(jun)子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
木直中(zhòng)绳
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花(hua)”。
长出苗儿好漂亮。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没(mei)有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代(dai)游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来(lai)驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问(wen)我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。

注释
⑻杜宇:杜鹃鸟。
21.然:表转折,然而,但是。
(2)校:即“较”,比较
钿合:金饰之盒。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。

赏析

  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入(hui ru)灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年(nian)长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌(yong wu)》云:
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在(shi zai)想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们(ta men)的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

赵孟頫( 清代 )

收录诗词 (2931)
简 介

赵孟頫 赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代着名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 申櫶

"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
零落池台势,高低禾黍中。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


龙门应制 / 释咸润

封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 张佩纶

五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。


周颂·载芟 / 张森

秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"


采绿 / 庄革

饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
见《云溪友议》)
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
无令朽骨惭千载。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,


书扇示门人 / 何溥

扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"


霜天晓角·晚次东阿 / 黄赵音

点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 吕大吕

"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 袁镇

"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。


残丝曲 / 傅得一

独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"