咏雪
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
咏雪拼音解释:
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
译文及注释
译文
你不深入了(liao)解我的忠心(xin)，反而听信谗言对我发怒。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着(zhuo)金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
你如远古的百里之王候，陶然(ran)而卧如羲皇伏羲氏一般。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
忽然魂魄(po)惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
伏身藏匿洞穴之中，还有(you)什么事情要讲？
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败(bai)，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
注释
⑻落：在，到。
（5）不虞：不料，没有想到。涉：淌水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。
75. 罢（pí）：通“疲”。
18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
（1）《七夕》杨朴 古诗：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
⑽“泰山”二句：《礼记》载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
赏析
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶(zhi kuang)以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思(shen si)，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个(yi ge)重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝(zhou chao)分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶(zhi kuang)以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思(shen si)，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个(yi ge)重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝(zhou chao)分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
折桂令·中秋
有人学得这般术，便是长生不死人。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
三馆学生放散，五台令史经明。"
何彼襛矣
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
晚晴
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
寓言三首·其三
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
谒金门·闲院宇
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
送春 / 春晚
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
杂诗三首·其二
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
见《吟窗杂录》）"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
明月夜留别
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
公输
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
登泰山记
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。