蜀先主庙
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
"合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
蜀先主庙拼音解释:
.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
qing ai sui fu shi .za lai man keng qiang .an xiang shan quan he .ru qin lan hui fang .
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
xu han ling qi jiu .ci ju ren wu yu .bian chu xin cheng ju .geng tong wei wu shu .
shi ren shi he xie .ju shi bie zong lei .ji xiang chen zhong yin .shu cong gu kou lai .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
shou yue xu san gu .chi heng kuang wan ji .kong yu hu die meng .tiao di gu shan gui ..
chang an da dao bian .xie dan shui jia er .you shou chi jin wan .yin man wu suo yi .
guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
译文及注释
译文
筹划(hua)国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道(dao)是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天(tian)道的安排呀！
美人虞姬自尽在乌(wu)江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕(mu)降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹(jia)雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
注释
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
（11）长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
[24]纡（yū迂）馀：委婉从容的样子。妍：美。卓荦（luò落）：突出，超群出众。校（jiào较）：比较。
31、善举：慈善的事情。
24.湖口：今江西湖口。
（51）但为：只是。
（2）姝：好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候，故人是丈夫憎厌的对象，但新人入门之后，丈夫久而生厌，转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
44.醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。
赏析
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入(rong ru)家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵(fu gui)的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为(zuo wei)典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法(wu fa)享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影(ying)，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑(de pu)布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入(rong ru)家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵(fu gui)的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为(zuo wei)典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法(wu fa)享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影(ying)，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑(de pu)布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
徐仲雅( 南北朝 )
收录诗词 (3184) 首
简 介
徐仲雅 徐仲雅（893—？），字东野，其先秦中人，徙居长沙。生于唐昭宗景福二年，卒年不详。湖南马殷开天策府，以僚佐廖光图等为十八学士，仲雅时年十八，与其列楚人以为荣。废王希声之变，仲雅闭门不出。周行逢强署为判官，负气滑稽。行逢大宴僚吏，席间唿音多误。仲雅曰：“不于五月五日翦舌，致使乖错如此。”行逢大怒，放之邵州。仲雅着有文集百余卷，《五代诗话》传于世。
又呈吴郎
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。"
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
川原唯寂寞，岐路自纵横。前后无俦侣，此怀谁与呈。"
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
大江东去·用东坡先生韵
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
当时洗剑血成川，至今草与沙皆赤。我因扣石问以言，
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
"暂作宜阳客，深知太守贤。政移千里俗，人戴两重天。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
紫塞连年戍，黄砂碛路穷。故人今夜宿，见月石楼中。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
白马篇
"旌旆翩翩拥汉官，君行常得远人欢。分职南台知礼重，
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
"病来形貌秽，斋沐入东林。境静闻神远，身羸向道深。
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
"十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
江南春·波渺渺
"高台高高画角雄，五更初发寒城中。寒城北临大河水，
"新琴传凤凰，晴景称高张。白玉连徽净，朱丝系爪长。
目成再拜为陈词。"
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
当今圣天子，不战四夷平。"
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
知己尚嫌身酩酊，路人应恐笑龙钟。"
八归·湘中送胡德华
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前，只有人还千一钱。
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
薄熘漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
昭君怨·咏荷上雨
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
"他乡生白发，旧国有青山。
"蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。夜霜凝树羽，朝日照相风。
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
怀锦水居止二首
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
"终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影，
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
"十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
庭前菊
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
思旧赋
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
野蝉依独树，水郭带孤楼。遥望山川路，相思万里游。"
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
"杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
奉赠韦左丞丈二十二韵
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
"凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
田夫竞致辞，乡耋争来前。村盘既罗列，鸡黍皆珍鲜。