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春江晚景

金朝 / 周砥

知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。


春江晚景拼音解释:

zhi fen xin zi zu .wei shun shen chang an .gu sui qiong tui ri .er wu qi qi yan .
.xian gan wei ying ba .gao tiao cai guo mei .bu jin feng ku dong .pian shou lu xian wei .
qi liao luo yang feng yue ye .gu ren chui lao de xiang yi ..
xiang ye yu gui chou wei liao .man hu ming yue xiao chuan hui ..
zao ya cai tui mu ya cui .ting qian jie shang he suo you .lei qiu cheng guan an cheng dui .
liang ren you wen wei shang bin .fei xian fei yu fei zhi hui .bu gui bu fu bu jian pin .
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
lu mi zhang ya dao .yuan shu ya jiao kui .bao can reng yan qi .yu xia nong gui er ..
.ge qian xia ma si pei hui .di er fang men shou zi kai .xi wei bai mian shu lang qu .
san zhu liang zhu bian he kou .lao zhi bing ye chou sha ren .zeng jing da ye nian zhong chun .
you si gu rou qin .pai bie cong zi shi .you si shi li jiao .bo lan xiang bei qi .
.zi wei ge lao zi duo qing .bai shou yuan gong qi yao ying .ban wo lv huai yin xia xie .
.er mao sheng jing ri .yi ye luo ting shi .lao qu zheng you wo .chou lai yu ni shui .

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始(shi)衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过(guo)去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭(jie)尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺(shun)其自然就能治理好天下的大道理呢!
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年(nian)了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
魂魄归来吧!

注释
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。

赏析

  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的(wang de)道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人(su ren)们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是(zhe shi)极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日(hai ri)生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  以上为全诗之(shi zhi)第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态(yi tai)雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

周砥( 金朝 )

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简 介

周砥 元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。

锦瑟 / 高惟几

岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。


南歌子·驿路侵斜月 / 蔡翥

何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。


鱼丽 / 高蟾

九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"


天香·咏龙涎香 / 陈称

蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,


开愁歌 / 丁善宝

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。


卜算子·我住长江头 / 诸葛赓

独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。


钱氏池上芙蓉 / 释清晤

各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"


三台·清明应制 / 苏继朋

"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
千万人家无一茎。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 陈锡嘏

"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。


大梦谁先觉 / 东必曾

近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"