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周颂·桓

南北朝 / 梁梦雷

"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。


周颂·桓拼音解释:

.han cheng shang qin yuan .you zi yi piao piao .hei yun jie wan li .lie huo cong zhong shao .
shi shang kai xian zhuo .song jian dui yu qin .dai jia xi bei zhu .xue hou qu xiang xun ..
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
bu xian yu bu jian .dan kong jun xing shan .ru neng gu kuang huai .gu kou qi qiong nian ..
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
.xin xu zheng nan po lu gui .ke yan lei bing wo rong yi .
ya fu gao lei jing .chong guo da tian qiu .dang fen yan ran bi .ming gong xiang long tou ..
ye ting xu huan chu .long qin juan geng fei .wang yan yi he shi .han shang bu qing hui ..
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
.huang jiao chen yang yuan .qiong qiu zhang yu shen .zhu en kan sa xue .bian huan geng he xin .
.pu bian xin jian liu yao shi .bei ke xiang feng zhi zi bei .chou chang kong zhi si hou hui .
lou shang feng huang fei qu hou .bai yun hong ye shu shan ji ..
jian jia lian shui guo .pi gu jin liang cheng .que yi yan jiang sou .ting zhou chun cao sheng ..
.qu chuan cao lian tian .hui feng man shu chan .jiang guo fu zi zhai .qian wen xiao lian chuan .
.shan chuan bu ji he nian bie .cheng guo ying fei xi suo jing .

译文及注释

译文
默默愁煞庾信,
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
那使人困意浓浓的天(tian)气呀,
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
可是明天我就要为国远行,不得(de)不起来看看天亮没亮是什么时候了。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无(wu)法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师(shi)和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右(you),提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所(suo)以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承(cheng)受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

注释
⑧缉商缀羽:指奏乐。商、羽都是五声之一。
13.曙空:明朗的天空。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
12.端:真。
159、归市:拥向闹市。

赏析

  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年(nian)相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依(yi)。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深(ji shen)上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

梁梦雷( 南北朝 )

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简 介

梁梦雷 梁梦雷,字明森。顺德人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人。官荆州府通判。明神宗万历间卒于家。有《荆州集》。清梁善长《广东诗粹》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。

小雅·鹿鸣 / 太史莉霞

再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
却寄来人以为信。"


阁夜 / 第五国庆

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。


观书有感二首·其一 / 张简篷蔚

何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
顾生归山去,知作几年别。"


周颂·闵予小子 / 寿敏叡

"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"


国风·邶风·二子乘舟 / 学半容

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。


清平乐·六盘山 / 闻人文彬

"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。


生查子·轻匀两脸花 / 佟佳玄黓

坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
谁令呜咽水,重入故营流。"
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。


绵蛮 / 淳于卯

书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
孝子徘徊而作是诗。)
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。


寿阳曲·云笼月 / 公良若兮

马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"


无闷·催雪 / 改欣德

碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。