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辋川别业

金朝 / 刘驾

"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,


辋川别业拼音解释:

.guang zhou wan li tu .shan zhong jiang wei yi .xing xing he shi dao .shui neng ding gui qi .
ling luo xue wen zi .fen ming jing jing shen .zuo gan bing bao wan .yong xie jiu huai chun .
qi zhi lei wo qiong huang wai .ri man shen shan you bi men ..
.cheng lou si wang chu feng chen .jian jin guan xi wei bei chun .bai er shan he xiong shang guo .
xiao se duo ming yue .zheng ren zhu qun dong .qiu feng chu tao gao .lv bang jiang shui gong ..
.wu dang hou sheng zi shu d2.hu wo chi gan diao wen shui .ping ming bian ma chu du men .
huai wo hao wu ji .jiang shui qiu zheng shen .qing jian wan zhang di .zhao wo ping sheng xin .
zhu ren shu xiang wen .mai mai jin he wei .pin jian yi you le .qie yuan yan chai fei .
.chao chao hou gui xin .ri ri deng gao tai .xing ren wei qu zhi ting mei .
.yu jun xue sheng tong guan chu .chang ri xiang sui shuo dao qing .xin zuo lu hun shan xian chang .

译文及注释

译文
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就(jiu)拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
趴在栏杆远望,道路有深情。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
床头上放着一(yi)壶酒,人生能有几回醉呢!
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲(bei)伤肝肠寸断。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
千对农人在耕地,
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘(lian)不卷可知夜里飞霜。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先(xian)前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用(yong)注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
修炼三丹和积学道已初成。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。

注释
298、百神:指天上的众神。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。

赏析

  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗(gu shi)》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺(fa yi)术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶(liu ye),柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

刘驾( 金朝 )

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简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

春愁 / 谢应之

东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
归去不自息,耕耘成楚农。"


城西访友人别墅 / 李时珍

然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


咏梧桐 / 蒋璇

"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
绿眼将军会天意。"
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。


次韵陆佥宪元日春晴 / 王乐善

发白面皱专相待。"
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


五美吟·绿珠 / 史才

为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"


锦缠道·燕子呢喃 / 余菊庵

朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 陈翰

"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"


探春令(早春) / 陈是集

家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"


菩萨蛮·题梅扇 / 吴秉机

悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。


暗香·旧时月色 / 周万

寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
适时各得所,松柏不必贵。