醉太平·寒食
江人愿停笔，惊浪恐倾船。"
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，
"意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满，
见寄聊且慰分司。"
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
昔是青春貌，今悲白雪髯。郡楼空一望，含意卷高帘。"
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
搜奇日有富，嗜善心无宁。石梁平侹侹，沙水光泠泠。
又食建业水，曾依京口居。共经何限事，宾主两如初。"
他日期君何处好，寒流石上一株松。"
醉太平·寒食拼音解释:
jiang ren yuan ting bi .jing lang kong qing chuan ..
sheng en tang hu nian di wei .shi nian jian dao jiu yi lao .xing yin jie wang ru niao shou .
.yi qi zeng qing si guo hao .ou lai you si xi chen lao .yan ling diao chu jiang chu man .
jian ji liao qie wei fen si ..
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..
xi shi qing chun mao .jin bei bai xue ran .jun lou kong yi wang .han yi juan gao lian ..
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
sou qi ri you fu .shi shan xin wu ning .shi liang ping ting ting .sha shui guang ling ling .
you shi jian ye shui .zeng yi jing kou ju .gong jing he xian shi .bin zhu liang ru chu ..
ta ri qi jun he chu hao .han liu shi shang yi zhu song ..
译文及注释
译文
在采石江边，无边的(de)(de)野草围绕坟地，远接白云。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早(zao)已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样(yang)，经过则不但没有好处，反而是有害的。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨(yu)。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和(he)感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
注释
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⑺白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”
（41）枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
⒄朗：《全唐诗》校：“一作明。”
(4)壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。
⑹枌梓：指代乡里。
203.妖夫：妖人。炫，炫耀。
⑷冰合井泉：谓天寒井水结冰。闺：女子住室。
赏析
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上(xue shang)反映出的寒光，也(ye)足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖(shou zu)也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
【其四】
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作(ji zuo)，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
第二首
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行(zui xing)。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖(shou zu)也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
【其四】
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作(ji zuo)，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
第二首
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行(zui xing)。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
左锡嘉( 五代 )
收录诗词 (8266) 首
简 介
左锡嘉 左锡嘉，字婉芬，一字小云，晚号冰如，阳湖人。华阳道光甲辰进士、吉安知府赠太仆寺卿曾咏继室。有《浣香小草》、《吟云集》、《卷葹吟》、《冷吟集》。
周颂·载芟
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。
那言空山烧，夜随风马奔。飞声鼓鼙震，高焰旗帜翻。
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
一目偏可去。愿天完两目，照下万方土，万古更不瞽，
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。"
柳叶瘴云湿，桂丛蛮鸟声。知君却回日，记得海花名。"
女冠子·春山夜静
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
彼鹄斯微，若止若翔。千里之差，起于毫芒。
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
汉垒三秋静，胡沙万里空。其如天下望，旦夕咏清风。"
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。"
采桑子·而今才道当时错
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
"红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。
哀哉托非贤，五脏生冤仇。若当刺史时，圣物保不囚。
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
蜀客骨目高，聪辩剑戟新。如何昨日欢，今日见无因。
国风·豳风·破斧
饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
"珍木罗前殿，乘春任好风。振柯方袅袅，舒叶乍濛濛。
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
"健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
"青幢紫盖立童童，细雨浮烟作彩笼。
大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。"
采取询乡耋，搜求按旧经。垂钩入空隙，隔浪动晶荧。
感遇十二首·其一
"新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。
柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，着处有蝉号。
颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
禁苑凌晨出，园花及露攀。池塘鱼拨剌，竹径鸟绵蛮。
"戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
酬王二十舍人雪中见寄
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
"行尽青山到益州，锦城楼下二江流。
"征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。
鲁人皆解带弓箭，齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武，
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
赫奕三川至，欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥，青纸凤凰衔。
哭曼卿
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
"十里青山有一家，翠屏深处更添霞。
"穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。喧阗里闾隘，凶酗日夜频。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
人月圆·小桃枝上春风早
有获人争贺，欢谣众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲.
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
陇头歌辞三首
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
渭水不可浑，泾流徒相侵。俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。
树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
马诗二十三首·其五
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。