国风·郑风·山有扶苏
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
"雀入官仓中，所食能损几。所恨往复频，官仓乃害尔。
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
国风·郑风·山有扶苏拼音解释:
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
yi zhi xian gui ru pan de .zhi ci shan qian shi lao qi ..
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
.ye ju xi feng man lu xiang .yu hua tai shang ji hu shang .jiu zhong tian jin zhan zhong fu .
.que ru guan cang zhong .suo shi neng sun ji .suo hen wang fu pin .guan cang nai hai er .
qian xi hao bo shui wei zhu .zuo ye sha qin zhan yue ming ..
.jiu qing he ri jiang xian ni .yan ying huang ci lu yu mi .chou dai bu kai shan qian qian .
.man mu qiang kuang chun cao shen .shang shi shang shi geng shang xin .
.shi er lan gan ya jin cheng .ban kong ren yu luo tan sheng .feng liu jin jie ping jin ge .
译文及注释
译文
世人说晋王将死的时候，拿三(san)支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起(qi)来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在(zai)祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
鸿雁在红叶满山(shan)的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲(qiao)着山门。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游(you)历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕(shi)途。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
世路艰难，我只得归去啦！
注释
⑴香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
⑷殷勤：恳切；深厚。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
谓：对,告诉。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
（10）革：通“亟”，指病重。
[3]京师：京城，指魏都洛阳。
赏析
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
鸟儿不惊，不知青春已尽(yi jin)，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与(fa yu)玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应(hu ying)。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
鸟儿不惊，不知青春已尽(yi jin)，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与(fa yu)玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应(hu ying)。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
沉佺期( 两汉 )
收录诗词 (3677) 首
简 介
沉佺期 唐相州内黄人，字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初，坐赃配流岭表。后召授起居郎，加修文馆直学士，常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗，尤长七言，始定七律体制。诗与宋之问齐名，时号“沈宋”。
君子于役
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
奉试明堂火珠
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
论诗三十首·十一
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
贽无子，人谓屈洞所致）"
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
解连环·怨怀无托
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
不说思君令人老。"
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
野泊对月有感
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
"春候侵残腊，江芜绿已齐。风高莺啭涩，雨密雁飞低。
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
寿楼春·寻春服感念
轧轧哑哑洞庭橹。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
南乡子·岸远沙平
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。"
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
洞仙歌·丁卯八月病中作
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
"如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
随师东
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
卜算子·雪月最相宜
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"