首页 古诗词 庭中有奇树

庭中有奇树

先秦 / 崔唐臣

先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
敏尔之生,胡为草戚。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。


庭中有奇树拼音解释:

xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .
qian shi shi guo .ru wang zhe duo .yu si bu wu .dang ru zhi he ..
da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
chu men wang zhong gu .du li bei qie ge .yi xi lu zhong ni .qi qi ci jing guo .
cao tang lian gu si .jiang ri dong qing hui .yi bie cang zhou yuan .lan rao ji sui gui ..
jin chao yun xi bao .zuo ye yue qing yuan .piao bo nan ting lao .zhi ying xue shui xian ..
.ri ai heng mao xia .xian guan shan hai tu .you ren zi shou pu .qiong gu ye ming yu .
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
lian shuai shan qing feng .qian li you yan qian .zeng shi qu zao jing .bu ying fan qi juan .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
qian ren he shi wang luo qiu .yi sheng zi lie zhi wu di .bai zhong zheng neng chi xia gou .

译文及注释

译文
有情(qing)风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用(yong)不着仔细思量古今的(de)变迁,一(yi)俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希(xi)望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
祈愿红日朗照天地啊。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
我自信能够学苏武北海放羊。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。

注释
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
12.唯唯:应答的声音。
146.邪:同“斜”,指侧翼方向。肃慎:古代国名,在今东北三省境内。

赏析

  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力(wu li)抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以(ke yi)明白这一点。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人(shi ren)没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只(que zhi)有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是(jiu shi)由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

崔唐臣( 先秦 )

收录诗词 (9316)
简 介

崔唐臣 宋泉州晋江人。与苏颂、吕夏卿同学相好。二人先登第,唐臣遂罢举。仁宗嘉祐中,二人在馆下,一日忽见唐臣舣舟汴岸。问其别后事,答谓初倒箧中,有钱百千,半买舟,半居货,差愈于应举觅官时。翌日已不知所在,唯留刺书一绝,有“案有《黄庭》樽有酒,少风波处便为家”之句。

题情尽桥 / 濮阳谷玉

家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 爱安真

"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。


卖花声·怀古 / 赫连辛巳

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。


剑门道中遇微雨 / 崔天风

春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 司马冬冬

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
想是悠悠云,可契去留躅。"


谒金门·美人浴 / 呼延果

纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"


汉江 / 树庚

皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。


阮郎归·美人消息隔重关 / 公叔建行

"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


野老歌 / 山农词 / 稽向真

沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。


长相思·一重山 / 崇己酉

何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,