题三义塔
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
题三义塔拼音解释:
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
译文及注释
译文
西洲的天上飞满了雁儿，她走(zou)上高高的楼台遥望郎君。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪(tan)睡，要早些开放。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿(wan)蜒穿越着秘密松林。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾(zai)害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但(dan)是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最(zui)聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
注释
笳（jiā）：即胡笳。一种管乐器，汉魏时流行于塞北和西域，军营中常用作号令。
①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
登上，踏上。祚（zuò）：通“阼”，帝位。
20.徐喷以烟：慢慢地用烟喷。徐，慢慢地。以，用。
14.鄂州：古州名，今湖北境内。
159、济：渡过。
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
赏析
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
其五
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的(zhong de)“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山(zhong shan)是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石(dui shi)钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
三、四两句却又另外设喻。古代的书(de shu)札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风(dong feng)暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
其五
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的(zhong de)“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山(zhong shan)是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石(dui shi)钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
三、四两句却又另外设喻。古代的书(de shu)札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风(dong feng)暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
释今壁( 元代 )
收录诗词 (3513) 首
简 介
释今壁 今壁（？—一六九五），字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世，习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰，徒步归之。禅师一见知为法器，许以入室。清圣祖康熙七年（一六六八）元旦，与澹归禅师同日付嘱。三十四年（一六九五）冬，分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
西河·和王潜斋韵
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
大招
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
遣遇
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
李监宅二首
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
花非花
离乱乱离应打折。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
齐天乐·烟波桃叶西陵路
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
塞下曲·其一
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
村行
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
风流子·出关见桃花
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
青玉案·元夕
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"