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送欧阳推官赴华州监酒

五代 / 乔扆

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
明年二月重来看,好共东风作主人。"
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


送欧阳推官赴华州监酒拼音解释:

tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
ye wei deng ying nong xian sheng .xun jie chen die yi shang po .shang wu tan chu shou jiao qing .
.ci fu wen zhang neng zhe xi .nan zhong nan zhe mo guo shi .
jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .
qu dai meng teng zui .gui cheng kun dun mian .zi lian shu jiu li .yu nuan zai xiang jian ..
.xi nian yin zui rao jiang li .ai ba yu gan ban lu ci .wen shuo xiao hao neng zong yi .
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .
suo nan liu zhuo shu .shui bu bing tao jun .sang luan shi duo bian .zhui si shi yi chen .

译文及注释

译文
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之(zhi)情不会因此(ci)而油然而生(sheng)呢?
自古来河北山西的豪杰,
斑鸠问:“是什么原因呢?”
自被摈弃不用便开始衰朽,世(shi)事随时光流逝人成白首。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
念此去(qu)往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。

注释
11)公:指钱若赓(gēng)。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
⑼短篷:指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷 水口 ,人家乱石山前。”
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。

赏析

  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打(de da)算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  此诗的这种姿态韵(tai yun)味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶(kui zao)”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天(chu tian)机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧(ge ce)面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓(zhi yu)己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾(mao dun)的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了(ying liao)阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

乔扆( 五代 )

收录诗词 (3332)
简 介

乔扆 乔扆,字君章,号莲峰真逸,洪洞人;天德三年( 1151 年)进士, 金时曾任襄垣县丞;着有《 襄垣县座中铭》。

朝中措·代谭德称作 / 那霖

长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。


清商怨·葭萌驿作 / 姚揆

如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 赵不谫

一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"


声无哀乐论 / 徐铉

堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"


陇西行四首·其二 / 朱之纯

霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"


东城送运判马察院 / 郭书俊

"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。


采薇 / 杨炯

平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。


绝句 / 刘克壮

嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。


春江花月夜二首 / 冯晟

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
铺向楼前殛霜雪。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 程九万

若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。