九歌·少司命
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
佳句纵横不废禅。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
遂令仙籍独无名。"
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
九歌·少司命拼音解释:
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
jia ju zong heng bu fei chan ..
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
sui ling xian ji du wu ming ..
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
译文及注释
译文
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
愁闷(men)时高歌一曲《梁父吟》，
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承(cheng)蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教(jiao)诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
遇斛斯山人相携到他家，孩童出(chu)来急忙打开柴门。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏(shang)呢？
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰(lan)花一样迷人的芬(fen)芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
注释
⑵素心人：指心性纯洁善良的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。
39、班声：马嘶鸣声。
⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。
（6）玄宗：指唐玄宗。
瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消：一本作“销”，《花草粹编》等作“喷”。金兽：兽形的铜香炉。
①残漏：漏声将尽。残：阑也，垂尽之意。漏：古计时之器。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
赏析
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不(zhi bu)过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空(lou kong)的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主(nv zhu)人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后(qi hou)二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人(shi ren)意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空(lou kong)的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主(nv zhu)人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后(qi hou)二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人(shi ren)意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
创作背景
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
王克敬( 金朝 )
收录诗词 (5369) 首
简 介
王克敬 （1275—1335）元大宁路人，字叔能。泰定帝泰定初官绍兴路总管，转两浙盐运使，减盐引以苏民困。累迁南台治书侍御史，以正纲纪自任。召为吏部尚书，中道坠马，养疾吴中，顺帝元统初起为江浙参政，寻致仕卒。
马诗二十三首·其二十三
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
邻女
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
马诗二十三首·其八
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
怀旧诗伤谢朓
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
偷人面上花，夺人头上黑。"
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
望蓟门
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
喜迁莺·霜天秋晓
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
五美吟·绿珠
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
沉醉东风·有所感
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
鲁山山行
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，