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别元九后咏所怀

元代 / 钟明进

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


别元九后咏所怀拼音解释:

gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
.mo xiang gu feng dao xi ji .you ren tou yan xian wu shi .man shen guang hua nian qian chong .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .

译文及注释

译文
鸟在(zai)村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
晚霞从远处背阳的(de)山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树(shu)荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复(fu)无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  据我了解(jie),则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀(huai)。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善(shan)于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。

注释
④ 一天:满天。
(167)段——古“缎“字。
天涯:形容很远的地方。
1.学者:求学的人。
6. 壑:山谷。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。

赏析

  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老(lao),匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象(xing xiang)的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  大鹏是李白(li bai)诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有(zhi you)自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

钟明进( 元代 )

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简 介

钟明进 钟明进,字子佳,号伟韬,长兴人。顺治己丑进士,历官惠州知府。有《两粤吟》、《南园集》、《燕中草》。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 冼爰美

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


蓦山溪·梅 / 么怜青

水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


大酺·春雨 / 俎韵磬

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


问说 / 微生国龙

"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。


放言五首·其五 / 公西癸亥

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。


运命论 / 闻人春广

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


齐天乐·萤 / 公良爱涛

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


六幺令·绿阴春尽 / 鲜于翠荷

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"


构法华寺西亭 / 公羊栾同

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


白马篇 / 子车旭

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"