首页 古诗词 竹窗闻风寄苗发司空曙

竹窗闻风寄苗发司空曙

未知 / 詹默

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
见《丹阳集》)"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
xuan huang jing mo mie .zhou kong yi shuai lao .yong xie dang shi ren .wu jiang bao fei bao ..
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
.bai yang shuang xing xing .bai ma bei lu bang .chen xing jian xiao yue .geng si fa yun yang .
sheng zhu lin xuan dai xiao shi .chuan hua gong lou zheng chi chi .
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
jian .dan yang ji ...
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .

译文及注释

译文
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您(nin)向诸侯颁布天子(zi)的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你(ni)的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了(liao),只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树(shu)立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会(hui)合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还(huan)得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着(zhuo)床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
送来一阵细碎鸟鸣。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
周朝大礼我无力振兴。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。

注释
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
载:又,且。耘:除草。耔(zǐ):在苗根培土。
终:最终、最后。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。

赏析

  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写(xie)了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  【其四】
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的(xia de)生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣(shen yi)。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  几度凄然几度秋;
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露(liu lu)出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

詹默( 未知 )

收录诗词 (6823)
简 介

詹默 詹默,一作唐默(《嘉泰会稽志》卷一九),字存中,会稽(今浙江绍兴)人。哲宗元符初为临川司法参军,与陆佃游从甚久。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷五三。

无题·昨夜星辰昨夜风 / 华沅

藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
西行有东音,寄与长河流。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


鹤冲天·清明天气 / 崔若砺

檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 黄濬

晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。


小雅·车攻 / 杨文照

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"


清平乐·六盘山 / 沈纫兰

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。


扬州慢·淮左名都 / 皇甫澈

"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。


昌谷北园新笋四首 / 崔中

起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
《诗话总龟》)
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


成都府 / 野蚕

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


论诗三十首·二十一 / 张廷珏

昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
丹青景化同天和。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"


七绝·屈原 / 蒋节

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"