首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

未知 / 王廷相

高歌送君出。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
妙中妙兮玄中玄。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
裴头黄尾,三求六李。
先生觱栗头。 ——释惠江"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

gao ge song jun chu ..
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在(zai)此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已(yi)如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可(ke)叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
  妻子回去,(把看到的一切(qie))告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于(yu)是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。

峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。

注释
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
⑵周览:纵览,四面瞭望。
⑴清平乐(yuè):词牌名。村居:题目
极:穷尽。
⑧猛志:勇猛的斗志。
(5)迤:往。

赏析

  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人(shi ren)用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味(xun wei)。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  此诗作者孟子,很可(hen ke)能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是(ju shi)对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的(ji de)猜测而已。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十(jiu shi)个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

王廷相( 未知 )

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简 介

王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 王尚学

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


朝天子·西湖 / 杨世奕

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


忆秦娥·烧灯节 / 韩锡胙

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


国风·邶风·柏舟 / 申屠衡

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


天净沙·冬 / 顾闻

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。


采菽 / 毕沅

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


原毁 / 高棅

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。


淮阳感秋 / 康珽

"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


春远 / 春运 / 徐必观

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


送桂州严大夫同用南字 / 张珪

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
清光到死也相随。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。