昭君怨·送别
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
昭君怨·送别拼音解释:
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
zhi zi qu qin ku .bai nian zhong bu cheng .bei zai meng xian ren .yi meng wu yi sheng ..
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
yi zhong qian tang jiang pan nv .zhuo hong qi ma shi he ren ..
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
.long she yin da ze .mi lu you feng cao .qi feng an yu wu .qian yu le yu zao .
译文及注释
译文
怅惘(wang)流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与(yu)白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
堂堂大元朝，贪(tan)官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之(zhi)中。想得开的人儿到处为家，又何必守(shou)住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
他们(men)当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
病体虚弱消(xiao)瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑(chou)女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息(xi)绿水泛不起半点涟漪。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
注释
羁泊：即羁旅飘泊。穷年：终生。
燎：烧。音，[liáo]
1. 谷口：古地名，在今陕西泾阳县西北。
（16）鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风。
（12）得：能够。
[5] 咎（gāo）：通“皋”，即皋陶（yáo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。
③乱时：战乱时期。静时：和平时期。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
⑴定州：州治在今河北定县。
赏析
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
（六(liu)）总赞
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显(ming xian)的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美(yi mei)的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为(shi wei)“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
（六(liu)）总赞
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显(ming xian)的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美(yi mei)的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为(shi wei)“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
创作背景
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
喜张沨及第
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。"
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
南风歌
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能几何。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
四字令·情深意真
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
鹊桥仙·说盟说誓
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
此身不要全强健，强健多生人我心。"
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
何日仙游寺，潭前秋见君。"
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
苦昼短
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
奉陪封大夫九日登高
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
我可奈何兮杯再倾。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
蝶恋花·春景
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。"
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。"
夏夜追凉
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
园菜迎霜死，庭芜过雨荒。檐空愁宿燕，壁暗思啼螀。
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"