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眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔

清代 / 龙震

无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔拼音解释:

wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
chou chang tai kang huang zhui hou .fu zong jue si mie qi men .
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
.jun ma jiao reng wen .chun feng ba an qing .cu lai jin deng duan .fu shang yu ren qing .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
qu qu tu zi xiao .suo suo bu zu cheng . ..hou xi
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .

译文及注释

译文
不是今年才这样,
烛龙身子通红闪闪亮。
华丽的灯柱上(shang)转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
我虽已(yi)年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
自己到处漂泊像什么呢?就(jiu)像天地间的一只孤零零的沙鸥。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪(xie)王。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非(fei)难(nan),故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,

注释
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
庐:屋,此指书舍。
263. 过谢:登门拜谢。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。

赏析

  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感(qing gan)联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射(yi she)两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的(hao de)前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施(de shi)展的惨淡景象。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

龙震( 清代 )

收录诗词 (2456)
简 介

龙震 龙震(1657-1726)字文雷,号东溟。直隶天津人,布衣,惊才绝艳,时作俚语,善酒使狂,落拓江湖,着有《玉红草堂诗文集》。

岁晏行 / 张眇

"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然


饮酒·二十 / 朱景玄

"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,


金缕曲·赠梁汾 / 蔡婉罗

不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


辨奸论 / 王世锦

霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。


秋江送别二首 / 蒋智由

"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"


庄辛论幸臣 / 萧之敏

"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。


南浦别 / 顾煜

"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"


桂殿秋·思往事 / 林遇春

残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


东方未明 / 谢金銮

禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,


锦堂春·坠髻慵梳 / 王若虚

"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"