译文
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
白得叫人心惊的月光(guang),映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而(er)愁苦不尽。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
有壮汉也有雇工,
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
跪请宾客休息,主人情还未了。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
注释
[6]穆清:指天。
7、贞:正。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
⑦兄弟两三人:兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。
16.众人:普通人,一般人。