烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳。
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。"
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
丹地宜清泚，朝阳复照临。司言兼逸趣，鼓兴接知音。
yan cun she shu lu hu qiu .hao lai zhi qie chen chui shu .yu luo geng tong xi fang niu .
xiang feng kong hen guo .gu zuo fa sheng wei .bu jian qiu yun dong .bei feng shao shao fei ..
yi chun hua man bu fei xiang .du kan ji su ning qing jin .yi jue qing han rang tai yang .
shi wo bai pian wen .shi jia yi biao zhun .ji li jiao qu song .lao luo zhi yan min .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
an neng xian peng ju .qie yu ge niu xia .nai zhi gu shi ren .yi you ru wo zhe ..
.shu pian he yi bu bi shen .qing shan bai niao qi zhi pin .
jiao yuan peng ying dao .lou ge shen yun he .sun yi guan cong shi .qi ting lao zhe ge ..
.wen xing chui tai xu .ci bo zong qun shu .cai bi xia yuan ye .bao yi lai shi qu .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
译文
雷开惯于(yu)阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
（齐(qi)宣王）说：“是的。的确有(you)这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
秋高气爽正好极目远望(wang)，我为您抱着病登上高台。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭(zao)到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最(zui)终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
参（cān通“叁”)省(xǐng)
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
注释
⑤嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
及：等到。
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
①聚景亭：在临安聚景园中。
5、处：地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
"离心忽怅然，策马对秋天。孟诸薄暮凉风起，
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
徒有疾恶心，奈何不知几。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
盘错神明惧，讴歌德义丰。尸乡馀土室，难说祝鸡翁。"
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
老夫已七十，不作多时别。"
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色，谁能此别不相忆。"
之功。凡二章，章四句）
"谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
"相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
旧点痕犹浅，新巢缉尚低。不缘频上落，那得此飞栖。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。"
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
何必了无身，然后知所退。"
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
梦想浩盈积，物华愁变衰。因君附错刀，送远益凄其。
远山重叠见，芳草浅深生。每与君携手，多烦长老迎。"
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。"
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老人星。"
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。
海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。
宫禁经纶密，台阶翊戴全。熊罴载吕望，鸿雁美周宣。
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
"乡赋鹿鸣篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃繻年。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
"涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
"龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
果有相思字，银钩新月开。"
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
"雄都元壮丽，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
群书一万卷，博涉供务隙。他日辱银钩，森疏见矛戟。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。