首页 古诗词 大瓠之种

大瓠之种

未知 / 杨凯

"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。


大瓠之种拼音解释:

.shui wei xiang ke wang .wang zai tian di ya .dan you shi ming tong .wan li gong sui hua .
shi lai pian ai wu hua jiao .zhang li lu xiang chun meng xiao .tang qian zhu ying zao geng chao .
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
fang bo en mi zhong .cang sheng yong yi su .jun cheng lian shu du .chao yi guan yi wu .
xiang she song yin li .han yuan dai se zhong .jun zhai duo shang shi .hao yu gu ren tong ..
long shan xiao se qiu yun gao .kong dong wu yuan yi wu shi .bei ting shu you guan zhong shi .
bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
yi ran gong xie shou .zi yi tong yuan bu .men luo se xian deng .zhi yan xuan fan gu .
fa zhu zhe shui zi .bei ge shang yun ti .wei guan cai mei jian .wu sui gong liang qi .
.xi jiang wan li xiang dong liu .jin ye jiang bian zhu ke zhou .

译文及注释

译文
凶器袭来王亥被(bei)杀,女子究竟如何得以保存性命?
家有黄(huang)金数千两,还有白璧好几双。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿(dian)(dian)前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
魂魄(po)归来吧!
穆(mu)王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌(tang)着。

注释
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
4.食:吃。
⒒牡丹,花之富贵者也;
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
6.回:回荡,摆动。
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。

赏析

  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  文章内容共分四段。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所(zhong suo)写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲(zai xian)适中流露出多少无奈啊!
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深(sui shen)深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很(wei hen)有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓(ke wei)字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力(de li)量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

杨凯( 未知 )

收录诗词 (1527)
简 介

杨凯 杨凯,字舜举(《成都文类》误署杜舜举,今据《全蜀艺文志》卷一九),成都(今属四川)人。与冯时行同游梅林。事见《成都文类》卷一一。

頍弁 / 锺离广云

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


清平乐·春来街砌 / 司徒清照

高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 箕寄翠

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"


春怀示邻里 / 百里冲

委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。


虞美人·曲阑深处重相见 / 佑颜

若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。


江神子·恨别 / 营寄容

赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
支离委绝同死灰。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,


同谢咨议咏铜雀台 / 范姜怡企

鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。


巽公院五咏·苦竹桥 / 张廖丁

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"


到京师 / 乌孙翰逸

"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。


悲陈陶 / 藏乐岚

乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。