古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
译文
地势辽阔平坦的(de)广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在(zai)此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就(jiu)如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子(zi)正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起(qi)，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金(jin)石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮(lu)辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必(bi)要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
注释
5.仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。
云梦：即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
值：碰到。
列岫：陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻，这里宕开，远景如画，亦对偶，却为流水句法。类似这两句意境的，唐人诗中多有，如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天”，与此更相近。
⑿殊伦，不是同一类人物。两句意为：你还不如叔孙通能顺应时变，和我本来不是一路人。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
西周初年，“三监”叛乱，殷商后裔武庚联合东方旧属国奄（今山东曲阜）、蒲姑（今山东博兴）及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征，经过三年战争，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东，较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制，从镐京到东方各国修筑一条战略公路，据《逸周书》：“辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”，从西方向东方运输军队和军用物资，运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说，这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦，于是产生怨愤和沉痛的叹息。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
若向空心了，长如影正圆。"
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
"幽树高高影， ——萧中郎
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
还在前山山下住。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
千年不惑，万古作程。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，