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东都赋

魏晋 / 萧道管

"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


东都赋拼音解释:

.yi nian nian ke shu qian yan .kou zhu xin ci qie chu men .gu jin nan shi shui ken jian .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
quan sui tong zi chu .niao bi su ren fei .zhi yao ying jiang shu .nian nian huo qi wei ..
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
ye yu sui jia jiu yuan kong .xing san yu ling qian jian yue .ying di ru shi bei chuang feng .
yu ou han zhu lu han jin .nan gong yi jie zheng shi ke .nei shu jin huan tuo jian chen .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
shu ming xun xue shi .cheng ding lu jin sha .suo he mian guan li .bei han zhuo miao ya .

译文及注释

译文
草木由青变衰,我来(lai)到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
要问在座之中谁流的(de)眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
士卒劳役是多么劳苦(ku)艰辛,在潼关要道筑城。
逃荒的百姓,仍颠沛流离(li),使我遗恨。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风(feng)。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不(bu)能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这(zhe)样匆忙地归去。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
回来吧,那里不能够长久留滞。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块(kuai)土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝(chao)廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于(yu)其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
①吴苑:宫阙名
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。
⒂〔覆〕盖。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途(jing tu)江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻(yan jun),使读者如临其境。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌(wei ge),皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之(kuo zhi)笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

萧道管( 魏晋 )

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简 介

萧道管 萧道管,字君佩,一字道安。侯官人。同县光绪壬午举人、学部主事陈衍室。有《萧闲堂遗诗》。

采桑子·群芳过后西湖好 / 吉珩

年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。


送东阳马生序(节选) / 吴天培

"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"


满庭芳·樵 / 梁应高

谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。


东屯北崦 / 俞灏

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。


登楼 / 朱邦宪

礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 郭远

"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)


题张十一旅舍三咏·井 / 崔澹

相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


薤露 / 冯云山

"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。


国风·鄘风·柏舟 / 王褒

高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 丁日昌

佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,