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诉衷情·东风杨柳欲青青

先秦 / 蔡沈

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

chen yi mi jin gu .yun qing shi juan shu .ta nian xue zhong zhao .yang xian fang wu lu ..
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
.chu gui gu xiang mo .ji wang qie xu lun .jin ye qiao zheng zhi .ping quan yan huo xin .
wo kong yun lan se .sun jun an ma guang .jun yan ci he yan .qie gong fu qian shang .
.gu mu xiao cang cang .qiu lin fu an xiang .lu zhu chong wang xi .jin lv tu si chang .
jun shou qing shi ke .xiang ren bao diao weng .jie lian xu chu shi .wei you li lang zhong .
qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .
sen ji cheng san ling .zan ge tui yi sheng .ji jiao zhi yu guo .guan su bian feng xing .
wei you men ren lian dun zhuo .quan jiao shen zui luo yang chun ..
meng jue kong tang yue .shi cheng man yan bing .gu ren duo de lu .ji mo bu xiang cheng .
yu qing jiao sou miu sui che .gai zhang qin se yi jiao zhu .zhi xi sheng huang bian lu yu .
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren bu gui .

译文及注释

译文
五里路、十里路设一驿(yi)站,运送(song)荔枝的(de)马匹,扬起满天灰尘,急如星(xing)火;
我在郊野坐(zuo)得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
收获谷物真是多,
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必(bi)总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。

注释
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
(6)春温:是指春天的温暖。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
芳阴:即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
①一自:自从。
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。

赏析

  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面(mian)所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在(ye zai)于此。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  律诗要求中间(zhong jian)两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游(pian you)记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这(bai zhe)两句诗相(shi xiang)比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风(ying feng)炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

蔡沈( 先秦 )

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简 介

蔡沈 蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。

逢雪宿芙蓉山主人 / 顾瑶华

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
遗迹作。见《纪事》)"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。


公子行 / 孟忠

"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。


卜算子·秋色到空闺 / 董杞

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。


贾人食言 / 马祖常

举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"


暮雪 / 蒲寿

材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。


月下独酌四首 / 顾鼎臣

"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 李骥元

故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。


望湘人·春思 / 梁意娘

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。


湘春夜月·近清明 / 李大方

江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,


负薪行 / 高世泰

"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。