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观第五泄记

唐代 / 于芳洲

脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。


观第五泄记拼音解释:

mai san yuan fen li ji chao .zong ran guan huan zhi bei liao .zheng you mo pai lun cang hai .
feng liu kong ling tao jun wai .you ji shan yao bi xiao tai ..
di liang qing he meng .lin jing su seng yi .
wei you lu bang wu yi zhe .xian shu wei na wen huai fei .
qie ming he tai bao .bu ji gong zhong shui .shi shi dui tian yan .sheng sheng ru jun er .
.shou ma juan xing yi .xie yang quan zhuo bian .ye qiao han shu ya .shan dian mu yun lian .
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
.chu cheng ri mu yan ai shen .chu ren zhu ma huan deng lin .xiang wang tai xia shui wu lai .
gf.zheng chuan shi shang yun .bing chu yi ru e guan he .ge sheng huan si quan ya fen .
.jin chen rong sheng geng shui guo .chang xiang jie qian wu cui e .
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
.ye gong qiu mu yi chen ai .yun chu chong yong yi ban cui .
hua shi qian ke shang li bie .mo xiang xiang si shu shang ti ..
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .

译文及注释

译文
为何贤子竟伤母命,使她肢解满(man)地尸骨?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳(fang)香渐消失又要过一个春天。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不(bu)要来迟。
满屋堆着都是普通花草,你却(que)与众不同(tong)不肯佩服。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
黑(hei)夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞(xia)光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。

注释
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
①水波文:水波纹。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
(5)说:解释
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
4、清如许:这样清澈。

赏析

  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风(kuang feng)乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以(yi)鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战(ci zhan)争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明(shuo ming)作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿(yao chuan)上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有(you you)神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

于芳洲( 唐代 )

收录诗词 (1154)
简 介

于芳洲 于芳洲,字篁村,德清人。吴山清秀山房道士。有《松山乡人诗草》。

夺锦标·七夕 / 马世德

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。


绝句漫兴九首·其三 / 谢元光

"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 耿秉

其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。


送陈七赴西军 / 卢祥

"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。


贺圣朝·留别 / 马天来

开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 刘友光

"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"


望岳三首·其三 / 郑孝思

就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 刘几

有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。


赠司勋杜十三员外 / 倪濂

知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"


征部乐·雅欢幽会 / 明印

在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"