首页 古诗词 饮酒·幽兰生前庭

饮酒·幽兰生前庭

两汉 / 田霖

上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。


饮酒·幽兰生前庭拼音解释:

shang lian min wu shi .zheng fu ban yi xiu .you si xu jing fei .wei mian fan zheng qiu .
.fei liu tou qian xi .pen sa ru si fen .han yun ying chu xu .fan guang po xi xun .
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
.zhang zao hua gu song .wang wang de shen gu .cui zhou sao chun feng .ku long jia han yue .
shi lai bao jian jian .shang shan yao qiong qiong .xi ren chuang wei shi .suo shi tuo yan hong .
shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
zhi jiu feng qin bin .shu xuan zi yi yang .xiao yi lian zhi hua .gong fu rui teng zhang .
bian zhou hu fu cheng ping shi .zheng yue kan deng hu bu jiong ..
zhong qi yin bu qing pian fan .quan qing shi bu bo qi zi .luo mi niao yun ru huang yan .
.qiang xia chun qu ru jin gou .qu bing chu po man qu fu .

译文及注释

译文
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
时光易逝,人事变迁(qian),不知已经度过几个春秋。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来(lai)相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮(liang)。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他(ta)出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴(shuan)住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹(fu)中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!

注释
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
责让:责备批评
[5]攫:抓取。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
深:深远。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
子规:杜鹃鸟,鸣啼凄厉。

赏析

  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子(er zi)为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗(bo huang)来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁(yi yu)不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性(yang xing),不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

田霖( 两汉 )

收录诗词 (3394)
简 介

田霖 田霖,生平不详,太宗淳化间人(《诗话总龟》前集卷四七)。《宋史·艺文志》着录《田霖四六》一卷,已佚。

五美吟·西施 / 赵昀

澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。


汴京纪事 / 弘曣

谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"


游岳麓寺 / 刘铉

"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。


贺新郎·把酒长亭说 / 夏炜如

上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。


金缕曲·闷欲唿天说 / 过炳蚪

共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。


送文子转漕江东二首 / 罗觐恩

"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
幕府独奏将军功。"
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。


赠道者 / 李玉英

"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。


赵威后问齐使 / 史悠咸

悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
世事不同心事,新人何似故人。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"


凌虚台记 / 李觏

"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,


灞陵行送别 / 郑成功

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。