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荷花

宋代 / 叶爱梅

"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,


荷花拼音解释:

.han wang jian du yi .wei shui dui qing men .chao shi ju dong shi .fen ling gong bei yuan .
zan ju fei suo tuo .qin jiu ji xiang bing .lei ri tong you chu .tong xiao kuan su cheng .
.jin yi xian hua shou qing gu .xian xing qi mao duo qing hu .
chao chu dong guo men .jia shu yu can cha .mu chu xi guo men .yuan cao yi li pi .
zi yan fu gui bu ke liang .nv wei gong zhu nan wei wang .chi hua shuang dian shan hu chuang .
shen yu liu zhong mi .kai chen yu shang yan .cu hui yi bu jie .kong you ci dong yuan ..
.he shang wu ming lao .zhi fei han dai ren .xian tan dao de yao .liu dai sheng ming chen .
.chun jiang wu yun chao shui ping .pu xin chu shui fu chu ming .chang gan fu xu ai yuan xing .
ting qian lie si zhu yu xi .chang xiu chi hui yi xu duo .qing shang huan zhuan mu teng bo .
.da di xing le chu .che ma xiang chi tu .sui sui chun cao sheng .ta qing er san yue .
qu qu shan chuan lao ri ye .yao yao guan sai duan yan xia .shan chuan guan sai shi nian zheng .

译文及注释

译文
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光(guang)。
槁(gǎo)暴(pù)
如果不是(shi)修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与(yu)嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖(lai),我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  严先生是光武帝的老(lao)朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机(ji)。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界(jie)。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。

注释
4.舫:船。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
⑤泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。泛楼船,即“乘楼船”的意思。汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。
52. 黎民:百姓。
傅说(yuè):商朝大臣。传说死后化为星宿。
⑶失江路:意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。

赏析

  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩(ke wan)味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注(zhu)》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  第二部分
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木(cao mu)、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指(shi zhi)气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  第二句不再续写女主人公的(gong de)心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

叶爱梅( 宋代 )

收录诗词 (2574)
简 介

叶爱梅 叶爱梅,号苍山,与谢枋得相交。事见清同治《弋阳县志》卷九。

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 屈大均

"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"


惜誓 / 刘季孙

戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
不下结绮阁,空迷江令语。雕戈动地来,误杀陈后主。"
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。


次韵陆佥宪元日春晴 / 何派行

簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,


水龙吟·落叶 / 张学鲁

河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。


赠友人三首 / 张纶翰

孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
更向卢家字莫愁。"
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。


绝句四首·其四 / 文征明

秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁,万里遥遥入镜川。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 张注庆

送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 萧彧

"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
油壁轻车嫁苏小。"


九月九日忆山东兄弟 / 富言

犹逢故剑会相追。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
何人按剑灯荧荧。"
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"


沁园春·观潮 / 韦迢

皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"
汝独何人学神仙。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。