首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

唐代 / 陈嘉言

徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

tu lao yan mei shang qian fen .bai nian li bie zai gao lou .yi dan hong yan wei jun jin ..
.cheng nan you yuan fu .han qing bang fang cong .zi wei er ba shi .ge wu ru han gong .
xiao xi ru ping jing .chen fu si lu chen .kong yu qian li yue .zhao qie liang mei pin ..
shou ming jin fu ye .guo xiang yu rui pei .wu pi cheng lu jian .yun qi yu long hui .
.ye cheng zhong .mu chen qi .jiang hei wan .zhuo wen li .ji wei bian .hu wei ma .
.jun zhai zhen ceng ling .chun hu rao fang dian .yun meng chu wan jia .wo lan jie yi bian .
tong pu ji han shao jin li .jun bu jian chuang tou huang jin jin .zhuang shi wu yan se .
ji shang qian li mu .huan jing jiu zhe hun .qi bu dan jian xian .shen huai guo shi en .
.chun nv yan ru yu .yuan ge yang chun qu .wu shan chun shu hong .yuan xiang chun cao lv .
zhuang die jing fu ju .huang li fei qie gu .pan zhe shu wei yi .fu zhi jing fei qi .
xia tang yun ge ji zhong kai .yu xun dong hai huang jin zao .reng xiang xi shan bai yu tai .
xian ying diao zheng le .xiang fan bian qiu kong .lin xing fu tian rui .zhong yang ri zai zhong ..
ying ti zheng yin ye .ji dou shi kai long .ai ai yao shan man .xian ge shi le feng ..
zhi chan san zhe hou .chou zhi er mao qian .zhu li di jing lu .yao xin ji ci pian ..
jue hua tu qi bai .gan lu xi shan qing .yan ta xian jin di .hong qiao zhuan cui ping .

译文及注释

译文
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大(da)雁捎到洛阳去。英文
  上天一定会展现他(ta)的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
南面那田先耕上。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜(lian)爱。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
人生一死全不值得重视,
心中惊惧大受震动啊,百般(ban)忧愁为何萦绕不休?
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目(mu)的。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

注释
闺阁:代指女子。
①迟日:春天日渐长,所以说迟日。
⑶莫诉:不要推辞。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
⒇度:裴度。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。

赏析

  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群(guan qun)芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  人看到自己头上生了白发(bai fa)以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处(he chu)得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  消退阶段
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

陈嘉言( 唐代 )

收录诗词 (1922)
简 介

陈嘉言 唐人。武则天时酷吏。官大理评事、监察御史。因按大狱有功,擢拜凤阁舍人。后因事下狱,得宗人陈子昂上书申理。能诗。

寄扬州韩绰判官 / 尼法灯

"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
含情罢所采,相叹惜流晖。
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
唤上紫微三五夕,圣明方寿一千春。"
流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 胡天游

"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。


赋得江边柳 / 张埜

"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。


蜀中九日 / 九日登高 / 翁万达

御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 徐辅

"秦王按剑怒,发卒戍龙沙。雄图尚未毕,海内已纷拏。
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。


定风波·江水沉沉帆影过 / 茅荐馨

早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。
薄暮归随仗,联翩入琐闱。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 鲍之钟

我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。


山泉煎茶有怀 / 陈石麟

连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,


客中行 / 客中作 / 刘时可

振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,


沈园二首 / 郭为观

从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
乐笑畅欢情,未半着天明。"
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"