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苏堤清明即事

先秦 / 元顺帝

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


苏堤清明即事拼音解释:

feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
.yang zhou xun shui bian .yin fang gu ren ju .luo ri qing chuan li .shui yan du xian yu .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
qi wei wu chi cheng .yi er bao tian chou .can sha fei bu tong .gu lai liang you you ..
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
song jun xi ma qing men kou .hu ji lu tou quan jun jiu .wei wen tai yuan xian zhu ren .
.xiao yuan wu suo hao .zai zhi wang lao xing .wan guo jing qiu chi .han shu jin she qing .
.wan qi zhi gong shi .gu ren feng you jun .xuan chuang bi yan shu .han mo dong xin wen .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .

译文及注释

译文
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
小时候不(bu)认识月亮, 把它称为白玉盘。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河(he)神开山辟路留下的掌迹。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
伯强之神居于何处?天地和气(qi)又在哪里?
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  方山子,是光州(zhou)(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
清(qing)明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。

注释
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。
⑧诏:皇帝的诏令。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
157.课:比试。
(21)游衍:留连不去。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
⑸斯人:指谢尚。

赏析

  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两(zhe liang)句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一(shang yi)只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾(nv jia)舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  小序鉴赏
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗(shuo shi)晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

元顺帝( 先秦 )

收录诗词 (1577)
简 介

元顺帝 孛儿只斤·妥懽帖睦尔(Toghon Temür,蒙古语意为“铁锅”,1320年—1370年),元朝第十一位皇帝,蒙古帝国第十五位大汗。也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝,元明宗长子,元宁宗长兄。至顺四年(1333年)六月初八即位于上都。至正十一年(1351年)爆发了元末农民起义。至正二十八年(1368年)闰七月,明军进攻大都,妥懽帖睦尔出逃,蒙古退出中原,元朝对全国的统治结束。至正三十年(1370年)四月二十八日,妥懽帖睦尔驾崩于应昌,享年五十一岁。庙号惠宗 ,蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”,民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。

从军北征 / 刘星炜

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 佟世临

病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"


夜宿山寺 / 徐辰

闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。


载驱 / 殷辂

"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


赠外孙 / 冯熔

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"


野池 / 石待举

"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。


刘氏善举 / 凌云翰

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"


鹧鸪天·赏荷 / 顾贞立

"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。


行宫 / 于东昶

青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,


对酒 / 冯晖

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。