译文
屈原到了(liao)(liao)江(jiang)滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢?众人都沉醉,为什么不吃(chi)点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
魂啊不要去西方!
明朝更有一种离愁别(bie)恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
而后,它(ta)奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年(nian)有机会一定去终南山看望你。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
寒冬腊月里,草根也发甜,
注释
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。
⑸苦:一作“死”。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
(79)折、惊:均言创痛之深。