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西湖春晓

明代 / 陶益

深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


西湖春晓拼音解释:

shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
luan he wo xian sha .long xing jun mo xun .pu san bu shang gu .shi e jie shi zhen .
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
.zhong fu wang zuo cai .qu shen chou xiang wei .yi cong li jing ju .wan shi jie rong yi .
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
.nan guo you gui zhou .jing men su shang liu .cang mang jia tan wai .yun shui yu zhao qiu .
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
jie lu gu cheng xia .shi deng gu cheng shang .gu cheng fei chou xi .jin ren zi lai wang .
tian men huo xi xian tai song .jie yi zu xi ling hong yong .qiong san xiu xi kuang yi guan .
.bao huan yin shi tai .liang xiao yu zhi chu .chen chen xian ge bi .de de an geng xu .
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .

译文及注释

译文
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里(li),阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
国家庄严不复存在,对着上帝有(you)何祈求?
僧人告诉我说,古壁佛画(hua)真堂(tang)皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进(jin)帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华(hua),如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  汉末王朝权力失控,董卓(zhuo)专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武(wu)器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

注释
12、香红:代指藕花。
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
⑷蛩:蟋蟀,又名促织。这句是说:白天秋蝉不断地鸣叫刚罢,蟋蟀接着在夜间又叫个不停。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
堂堂大元:此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云:“《醉太平》小令一阙,不知谁所造。自京帅至江南,人人能道之。”堂堂,气象宏大庄严。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。

赏析

  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份(shen fen)为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似(shi si)没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律(shou lv)诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专(dai zhuan)指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该(ying gai)说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

陶益( 明代 )

收录诗词 (1535)
简 介

陶益 陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

新植海石榴 / 张昱

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 施峻

"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。


七律·长征 / 徐梦莘

过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。


菩萨蛮·夏景回文 / 滕瑱

春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


文侯与虞人期猎 / 清濋

晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 陈赞

尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 简钧培

"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"


胡歌 / 周望

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。


口号吴王美人半醉 / 梁玉绳

少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。


喜迁莺·花不尽 / 金是瀛

岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
明晨重来此,同心应已阙。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。