首页 古诗词 答王十二寒夜独酌有怀

答王十二寒夜独酌有怀

宋代 / 许友

我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
.yin qing ling bei zhen .cui yin kai nan mu .wai shi xin wei rong .zhong huai wei bi le .
chao fan shan xia si .mu zui hu zhong dao .he bi gui gu xiang .zi yan ke zhong lao ..
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
.jiang shang xin lou ming si wang .dong xi nan bei shui mang mang .
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
bei jiu yu ta nian shao ge .bu xiang chou zeng yu he zhi ..
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
fan yu han shang yi diao tai .liu qing du yi pao xian guan .xiang fei bao se shui shang lai .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .

译文及注释

译文
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
我居住在(zai)合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人(ren),与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地(di)崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶(tao)器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
数(shu)年来宦(huan)游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇(xie)之时。
这兴致因庐山风光而滋长。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。

注释
⑷壮士,谓伍子胥。按《史记》,伍子胥者,楚人也。父曰伍奢,为太子太傅。楚平王信费无极之谗,杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴,阖闾以为行人,与谋国事。九年悉兴师伐楚,乘胜而前,五战遂至郢。时平王已卒,子昭王出奔,伍子胥求昭王不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急,求救于秦,秦不许。申包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰:“楚虽无道,有臣若是,可无存乎?”乃遣车五百乘救楚击吴。
⑴颁(fén):头大的样子。
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
⑴分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。
1.曩:从前,以往。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
只手:独立支撑的意思。

赏析

  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一(zhe yi)笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四(tian si)垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述(jiang shu)道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事(suo shi)为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

许友( 宋代 )

收录诗词 (1814)
简 介

许友 福建侯官人,初名宰,又名友眉,字有介,一字瓯香。许豸子。诸生。诗孤旷高迥,钱谦益尝录其诗入《吾炙集》,王士禛、朱彝尊并称之。善画工书,少师倪元璐,晚慕米芾,筑米友堂以祀之。康熙间卒。有《米友堂诗集》。

狂夫 / 方愚

已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


山中与裴秀才迪书 / 杨瑞

往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。


点绛唇·咏梅月 / 李汾

"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。


蛇衔草 / 陈称

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 马之鹏

报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


过故人庄 / 赵时焕

虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
慎勿空将录制词。"
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。


宫词 / 宫中词 / 毛吾竹

军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。


自淇涉黄河途中作十三首 / 李梃

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。


周颂·振鹭 / 左瀛

"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,


过秦论 / 张完

君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"