南乡子·咏瑞香
作骥君垂耳，为鱼我曝鳃。更怜湘水赋，还是洛阳才。"
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
秋吹迎弦管，凉云生竹树。共惜朱邸欢，无辞洛城暮。"
圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。
太史占星应，春官奏日同。旌门起长乐，帐殿出新丰。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。"
"晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。
是日松筠性，欣奉柏梁歌。"
笼僮上西鼓，振迅广阳鸡。歌舞将金帛，汪洋被远黎。"
南乡子·咏瑞香拼音解释:
zuo ji jun chui er .wei yu wo pu sai .geng lian xiang shui fu .huan shi luo yang cai ..
.man mian hu sha man bin feng .mei xiao can dai lian xiao hong .
.he cen you qi jing .lin zhou fu xian jia .zi quan shu zhu ye .xuan yan lie dan pa .
qiu chui ying xian guan .liang yun sheng zhu shu .gong xi zhu di huan .wu ci luo cheng mu ..
sheng zhu fu xin shi .mu ruo ting xun qin .xian yan jiao wei ben .ci yan ze shi qin .
tai shi zhan xing ying .chun guan zou ri tong .jing men qi chang le .zhang dian chu xin feng .
ri mu he qiao shang .yang bian xi wan hui ..
.jin yang wu .fen yi wei .yang zhi yu .de yan gui .mang bi tu .sui zhe shui .
shi ri song jun xing .xin feng bai liang ge ..
long tong shang xi gu .zhen xun guang yang ji .ge wu jiang jin bo .wang yang bei yuan li ..
译文及注释
译文
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
我原本也是个狂妄的(de)小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳(na)士的人来(lai)善待天下(xia)贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇(qi)异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿(er)哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
“魂啊回来吧！
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
注释
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
“致使”句：岐（qí）雍，唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”
2.呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。
1.邑:当地；县里
事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。
10.堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
⑸凉花：指菊花、芦花等秋日开放的花，此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗：“早藕擎霜节，凉花束紫梢。”
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
赏析
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说(you shuo)：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引(lai yin)导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
诗的前半写久客并州的(zhou de)思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑(qi yi)郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说(you shuo)：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引(lai yin)导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
诗的前半写久客并州的(zhou de)思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑(qi yi)郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
书情题蔡舍人雄
喋血多壮胆，裹革无怯魂。严霜敛曙色，大明辞朝暾。
风条洒馀霭，露叶承新旭。佳人不再攀，下有往来躅。"
商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。"
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
君赋大风起，人歌湛露濡。从臣观玉叶，方愿纪灵符。"
积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
莫道渔人只为鱼。
县令挽纤
宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
西登咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。
"彩仗雕舆俯碧浔，行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道，
塞垣须静谧，师旅审安危。定远条支宠，如今胜古时。
飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。"
荣光开帐殿，佳气满旌门。愿陪南岳寿，长奉北宸樽。"
禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
祝英台近·晚春
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
去去逾千里，悠悠隔九天。郊野间长薄，城阙隐凝烟。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
林烟含障密，竹雨带珠危。兴阑巾倒戴，山公下习池。"
山势远涛连，江途斜汉转。坐啸予多暇，行吟子独善。
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
女冠子·昨夜夜半
今日作君城下土。"
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。
华表迎千岁，幽扃送百年。独嗟流水引，长掩伯牙弦。"
"金门去蜀道，玉垒望长安。岂言千里远，方寻九折难。
操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节回换，人生知几何。"
险式压西湖，侨庐对南岘。夜楼江月入，朝幌山云卷。
"金紫少年郎，绕街鞍马光。身从左中尉，官属右春坊。
我后元符从此得，方为万岁寿图川。"
墨池记
"蜀郡灵槎转，丰城宝剑新。将军临北塞，天子入西秦。
愿作城上乌，一年生九雏。何不旧巢住，枝弱不得去。
"上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。
"瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
辅嗣俄长往，颜生即短辰。声华满昭代，形影委穷尘。
桐花落地无人扫。"
"旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。
富贵不能淫
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
"戍客戍清波，幽闺幽思多。暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。
乐奏天恩满，杯来秋兴高。更蒙萧相国，对席饮醇醪。
晚入应真理，经行尚未回。房中无俗物，林下有青苔。"
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，
雪纻翻翻鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，
美价逢时出，奇才选众稀。避堂贻后政，扫第发前几。
缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。
宿王昌龄隐居
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
愤路未藏金。茹荼空有叹，怀橘独伤心。
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
"南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
"歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。
马香遗旧埒，风吹绕新台。为问沈冥子，仙槎何处回。"
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
"金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
"有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。
雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。翠山来彻底，白日去回标。
"南山开宝历，北渚对芳蹊。的历风梅度，参差露草低。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
"南国更数世，北湖方十洲。天清华林苑，日晏景阳楼。
公卿论至道，天子拜昌言。雷解初开出，星空即便元。
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
上京即事
萋芊小城路，马上修蛾懒。罗衫褭向风，点粉金鹂卵。"
夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。"
方冬水物穷，又欲休山樊。尽室相随从，所贵无忧患。"
君子重名义，直道冠衣簪。风云行可托，怀抱自然深。
逶迤度香阁，顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
"步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。
"侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。
开轩卷绡幕，延首晞云路。层汉有灵妃，仙居无与晤。
莲花
"香阁起崔嵬，高高沙版开。攀跻千仞上，纷诡万形来。
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
"征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路，
自与王孙别，频看黄鸟飞。应由春草误，着处不成归。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
周游临大壑，降望极遐荒。桃门通山抃，蓬渚降霓裳。
摇漾越江春，相将看白苹.归时不觉夜，出浦月随人。