首页 古诗词 宋人及楚人平

宋人及楚人平

魏晋 / 江恺

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"


宋人及楚人平拼音解释:

lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
gong ting jie ying zi wei yuan .zhuang li chen ju xian zhi zun .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
.hu ting xin chan fa .ke qing qi nai he .xi feng qi huai liu .gu guo zu yan bo .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
zhi zi huan ying zhao .lin ren wei sao fei .han qing guo jiu pu .ou niao yi yi yi ..
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
.zhu rong feng xia feng jia jie .xiang dui na neng bu chuang shen .yan li gong xun you jian ju .
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
.wu dao sang yi jiu .wu shi he ci lai .men wu chen shi bi .juan you guo feng kai .
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..

译文及注释

译文
你(ni)操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊(jiao)祭的各种谷物及器皿,然(ran)后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反(fan)复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装(zhuang)饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈(zhang)夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(guo)(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
有时候,我也做梦回到家乡。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜(lian)她饥寒。

注释
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
⑥何俗甚:俗不可耐。
⒀犹自:依然。
(29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。

赏析

  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  汉朝卓文君和司马相如(xiang ru)的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人(shi ren)”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见(zhi jian)风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍(gai she)生取义。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

江恺( 魏晋 )

收录诗词 (7449)
简 介

江恺 名或作凯。宋徽州婺源人,字伯几,号雪矼。客许月卿家,月卿妻以女,遂受学。初贡礼闱,宋亡,隐居冲陶石室。有《四书诗经讲义》、《箕裘集》等。

奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 张轼

凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 莽鹄立

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
相思传一笑,聊欲示情亲。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。


送天台僧 / 傅圭

青山得去且归去,官职有来还自来。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"


红线毯 / 王传

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。


小雅·十月之交 / 梁藻

"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"


浣溪沙·初夏 / 刘昂霄

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,


点绛唇·桃源 / 张煌言

"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 安高发

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。


贺新郎·把酒长亭说 / 黄廷鉴

"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。


秋日登吴公台上寺远眺 / 缪公恩

孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"