鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
"巨鱼纵大壑，遂性似乘时。奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鳍。
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:
.ju yu zong da he .sui xing si cheng shi .fen yue feng sheng lie .teng ling lang gu qi .
qian teng zuo ke zhi .jiu wan qi yu si .fu jin chu mao ji .zhao ran kai ding yi .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .
jian jun wen wo yi .zhi yi xiong zhong luan .shan qin ji bu fei .shan mu dong jie zhe .
译文及注释
译文
满纸书写的都是自己(ji)的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心(xin)的情愫呢？
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
数千载春(chun)秋变幻，数百载风雨飘摇，春草(cao)还生，秋风乍起……
闲居时忧伤能自我排遣，临(lin)别感伤情绪一发难收。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出(chu)身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
只觉(jue)得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
注释
⑵秦：指长安：
绿：绿色。
①接叶巢莺：杜甫诗：“接叶暗巢莺。”
⑶还家；一作“还乡”。
⑵南剑：即南剑州，宋代州名。双溪楼：在南剑州府城东。
禽：通“擒”。
赏析
主题思想
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因(yin)游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
沈德潜说：“七言绝句(jue ju)，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景(qian jing)，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重(qing zhong)的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因(yin)游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
沈德潜说：“七言绝句(jue ju)，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景(qian jing)，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重(qing zhong)的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
南歌子·荷盖倾新绿
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
"倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，
身老时危思会面，一生襟抱向谁开。"
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
减字木兰花·竞渡
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
"元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
溪居
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
生查子·新月曲如眉
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
昨忆逾陇坂，高秋视吴岳。东笑莲华卑，北知崆峒薄。
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
唿鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧.
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
夜清酒浓人如玉，一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯，
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
夕次盱眙县
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。"
贾客词
峡开四千里，水合数百源。人虎相半居，相伤终两存。
路失羊肠险，云横雉尾高。五原空壁垒，八水散风涛。
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
"惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
悼亡三首
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
卷帘苔点净，下箸药苗新。记取无生理，归来问此身。"
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
缭垣多画戟，远岫入书帷。竹静携琴处，林香让果时。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
"雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
秋至怀归诗
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
"省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。
"旧闻阳翟县，西接凤高山。作吏同山隐，知君处剧闲。
呜唿呜唿！人不斯察。"
"谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。