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归国遥·香玉

清代 / 超源

嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"


归国遥·香玉拼音解释:

song shan gao dao ri .luo shui nuan ru chun .ju zhu ying an wen .huang jin ji zao xin ..
tang bi xian ren ying .kong tan yue lu chu .xian ting dao jia zi .guan shu du ling shu .
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
jin ri san cai zhe bu de .kan kan qi se yu ling yun ..
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
nv ban neng lai kan xin bE.yuan yang zheng yu shang hua zhi ..
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
xian lai zhang ci xiang he chu .guo shui yuan shan zhi fang seng ..
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
er jie da shi fan .dang qi qian li hui .shui wei xi chu wang .zuo jian dong cheng kui ..

译文及注释

译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实(shi)在稀微。
拔出(chu)利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情(qing)格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下(xia)来供酒后品尝。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重(zhong)门依次打开。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
战乱的消息传(chuan)来,千家万户哭声响彻四野;
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
南人张助在田里种庄稼,看见一个(ge)李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王(wang)粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。

注释
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
(13)岂:怎么,难道。
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。

赏析

桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人(ji ren),显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三(wei san)十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一(dao yi)种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

超源( 清代 )

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简 介

超源 清僧。浙江杭州人,字莲峰。雍正间召赐紫衣杖钵,敕主苏州怡贤寺。工山水,诗有空山冰雪气象。有《未筛集》。

国风·郑风·女曰鸡鸣 / 顾惇

树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
时见一僧来,脚边云勃勃。"
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 徐树铮

"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 峻德

"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。


木兰花慢·丁未中秋 / 邵圭

鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"


咏雁 / 张正己

"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
天留此事还英主,不在他年在大中。"


扬子江 / 张璧

"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,


金谷园 / 冯璧

牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。


何草不黄 / 知业

"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。


国风·郑风·子衿 / 钱佖

"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。


精卫词 / 黄伯剂

饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。