盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
"真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。
白云离离渡霄汉。"
如何二千里，尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛，从头叹衰白。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。"
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
丝管霜天夜，烟尘淮水西。明朝上征去，相伴醉如泥。
何处遥知最惆怅，满湖青草雁声春。"
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
双剑变成龙化去，两溪相并水归南。"
"坐惜年光变，辽阳信未通。燕迷新画屋，春识旧花丛。
"今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
雨滴闲阶清夜久，焚香偏忆白云人。"
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
明时早献甘泉去，若待公车却误人。"
sheng shi dang hong ji .ping sheng liang suo qin .wu neng kui chen li .chou chang fu yao qin ..
.zhen seng xiang quan wai fu hua .wan fa wu chang ke tan jie .
bai yun li li du xiao han ..
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
du zuo you ting xin yu zui .ying tao luo jin mu chou shi ..
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
si guan shuang tian ye .yan chen huai shui xi .ming chao shang zheng qu .xiang ban zui ru ni .
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
.gu ren chu wei gui .xiang jian de yan liu .yi zi chao tian qu .yin cheng ji ri you .
shuang jian bian cheng long hua qu .liang xi xiang bing shui gui nan ..
.zuo xi nian guang bian .liao yang xin wei tong .yan mi xin hua wu .chun shi jiu hua cong .
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
.yang liu yan han ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
yun kai fang jian ri .chao jin lu feng chu .shi bi zhuan tang yin .po yang ji mao shi .
yu di xian jie qing ye jiu .fen xiang pian yi bai yun ren ..
.mo ya xiang ru xian fu chi .jin shu shui dao lei zhan yi .
ming shi zao xian gan quan qu .ruo dai gong che que wu ren ..
译文
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做(zuo)斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
幽兰转眼间就已经老去了(liao)，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见(jian)。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝(xiao)公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁(suo)而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
为何见她早起时发髻斜倾？
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
注释
祖帐（zhàng）：为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
15 憾：怨恨。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
（1）敝貂裘：破旧的貂皮衣服
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
①者：犹“这”。
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，
丽曲涤烦虚，幽缄发清机。支颐一吟想，恨不双翻飞。"
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
铜漏时常静，金门步转徐。唯看五字表，不记八行书。
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
"御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。"
玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。"
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。
"结发事疆场，全生俱到乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
"三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。"
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
"洛下渠头百卉新，满筵歌笑独伤春。
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
君持玉盘珠，泻我怀袖盈。读罢涕交颐，愿言跻百龄。"
长亭春婉娩，层汉路蹉跎。会有归朝日，班超奈老何。"
"圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美，
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
"骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过青泉。
白沙连晓月。"
"秦州贵公子，汉日羽林郎。事主来中禁，荣亲上北堂。
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
惠远纵相寻，陶潜只独酌。主人恩则厚，客子才自薄。
江上梅花无数落，送君南浦不胜情。"
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
"高楼吹玉箫，车马上河桥。岐路自奔隘，壶觞终寂寥。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
"前星落庆霄，薤露逐晨飙。宫仗黄麾出，仙游紫府遥。
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
解空囊不智，灭景谷何愚。几日遵归辙，东菑殆欲芜。"
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
"朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
犹将在远道，忽忽起思量。黄金未为罍，无以挹酒浆。
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
"忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
寿酒朝时献，农书夜直寻。国香煴翠幄，庭燎赩红衾。
古今尽如此，达士将何为。"
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
日月俱照辉，山川异阴晴。如何百里间，开目不见明。