首页 古诗词 山中问答 / 山中答俗人问

山中问答 / 山中答俗人问

元代 / 卢群

"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

.luo xia jiao qin man .gui xian yi you yu .fan xian jiu zuo zhai .que jia suo xuan che .
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
yuan se qian qiang an .chou sheng yi di cun .ru he qian huai bao .shi bi zi kai zun ..
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
can hua hui wang jie .qing tiao yin xia chu .wen zhong bei chuang qi .xiao ao yong ri yu ..
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
ji fen fang ying bao .chan ai hu yu du .nian zi cong ci zhong .huang quan jing shui su .
he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..

译文及注释

译文
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的(de)(de)事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后(hou)亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和(he)祭服,为天(tian)下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
(孟子)说:“可以(yi)。”
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤(chan)。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困(kun)境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文(wen)笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。

注释
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
苟:只要,如果。
⑸汉文:指汉文帝。
(58)掘门:同窟门,窰门。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”

赏析

  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了(liao),那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一(liao yi)般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被(qiu bei)“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过(tong guo)“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

卢群( 元代 )

收录诗词 (4586)
简 介

卢群 卢群(742—800),字载初,范阳人,唐代诗人。主要作品是《淮西席上醉歌》 《投卢尚书》 《失题》等。

满宫花·月沉沉 / 曲子

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


西江月·宝髻松松挽就 / 姜丙午

传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


访戴天山道士不遇 / 公孙浩圆

"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。


天净沙·即事 / 解大渊献

"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。


勐虎行 / 锺离良

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。


凤箫吟·锁离愁 / 钰春

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
始知李太守,伯禹亦不如。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。


乱后逢村叟 / 马佳常青

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 司马豪

阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 轩辕旭明

(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 申屠之薇

河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"