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西子妆慢·湖上清明薄游

隋代 / 文信

"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
以下并见《海录碎事》)
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。


西子妆慢·湖上清明薄游拼音解释:

.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
.ye si gu feng shang .wei lou song cui wei .juan lian cang hai jin .xi bo bai yun fei .
bi ci ge you sui sheng xin .shen jie geng yun qie neng zhi .sui yan ji han mian xiang bi .
.yu chu xiang guan xing bu chi .ci sheng wu fu que hui shi .
kong bei qi zi wei chen ni .jiu tan wu fu xiang yun he .fei lei zeng jing zhen gu pi .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
bu ji yao wGyan .ji shen jin gong ying ..
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
juan zhou chao ting jian .shu han nei ku shou .tao xin ru she sou .sheng qie lun jing chou .
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
chun bian yan bo se .qing tian shu mu guang .long quan xin wei mei .mo wang wu qiao zhuang ..
xi nan dong bei jing wu ji .zhi yi qin duan qing tian ya .qu yuan hui ri qian chou yin .
wei bao gao tang shen nv dao .su pai yun yu hou qing ci ..
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
feng huang chi pan fan jin zun .lv si chui liu zhe feng an .hong yao di cong fu qi fan .

译文及注释

译文
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
正午的柳荫直直地落下(xia),雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
我曾读过慧远公的小(xiao)传,其尘外之踪永使我怀念。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
月亮有着什么德(de)行,竟然能够死而再重生?
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权(quan)的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将(jiang)军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢(gan)不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?

注释
试花:形容刚开花。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
⑸待:打算,想要。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
⑵应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
101:造门:登门。

赏析

  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之(fan zhi),她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到(qi dao)转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神(ning shen)聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自(shi zi)己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

文信( 隋代 )

收录诗词 (5469)
简 介

文信 文信字道元,永嘉人。

点绛唇·桃源 / 户小真

我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"


祭石曼卿文 / 竺傲菡

"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。


人月圆·雪中游虎丘 / 东门泽铭

白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。


病梅馆记 / 马佳红梅

寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"


舞鹤赋 / 妾睿文

"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 轩辕困顿

"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"


桂源铺 / 令狐紫安

吾师罕言命,感激潜伤思。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。


苏幕遮·送春 / 婧玲

饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


远师 / 史幼珊

"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。


九辩 / 锺离育柯

乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"