首页 古诗词 船板床

船板床

五代 / 孙绪

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


船板床拼音解释:

.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .

译文及注释

译文
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块(kuai),游鱼来往,历历可数;幽深的树(shu)林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这(zhe)样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多(duo)的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说(shuo):“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治(zhi)理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
车马驰骋,半是旧官显(xian)骄横。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云(yun)烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
黑犬(quan)脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。

注释
18.为:做
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。
27、形势:权势。
⑻泱泱:水深广貌。
数:几。
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。

赏析

  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面(mian),秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来(he lai)生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起(yi qi)。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

孙绪( 五代 )

收录诗词 (8681)
简 介

孙绪 初人。洪武中官饶阳知县,均赋役,清刑罚,以廉能称。

山鬼谣·问何年 / 梁介

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


羽林行 / 刘克庄

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


归园田居·其三 / 张奎

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
狂花不相似,还共凌冬发。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 吴济

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
早晚花会中,经行剡山月。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。


生查子·关山魂梦长 / 刘台

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。


岁暮到家 / 岁末到家 / 万承苍

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


角弓 / 马静音

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"


南乡子·冬夜 / 邹鸣鹤

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,


望海楼晚景五绝 / 曾宏父

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


题君山 / 张绚霄

"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"