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中秋对月

近现代 / 吴本嵩

妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"


中秋对月拼音解释:

qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
li bei zhan jiang zhang .en jia ce hua ying .tu ji shan yin xing .fu xi nai wei rong ..
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
.feng jun zi xiang zhi .xue ti wen tian yuan .ji chu sheng qiao mu .shui jia zai jiu cun .
ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..
pan yue fang cheng lao .ji kang ben yan xuan .shui kan jiang luo yu .hui shou yang fei fan ..
.fang zhang xiao xiao luo ye zhong .mu tian shen xiang qi bei feng .liu nian bu jin ren zi lao .
yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .
ji huo ming wang qing .ning wei tai shou xian .ren feng chui mi mi .gan yu chang qian qian .
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..

译文及注释

译文
明媚的春光,艳(yan)丽的花朵,能够支撑几时(shi)。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓(ni)裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声(sheng)悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
游兴满足了(liao),天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为(wei)土灰。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
谷穗(sui)下垂长又长。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴(ban)也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。

注释
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
21. 直:只是、不过。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。
⑦才见:依稀可见。
32.狎:态度亲近而不庄重。

赏析

  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红(wei hong)颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在(yi zai)于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要(ju yao),乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一(zhe yi)事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华(fan hua),也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这(zhuo zhe)么一个心灵共震频率。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场(ying chang)曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

吴本嵩( 近现代 )

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简 介

吴本嵩 吴本嵩,原名玉麟,字天石,宜兴人。有《都梁词》一卷。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 骑光亮

绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。


秋浦感主人归燕寄内 / 杭辛卯

缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"


九歌 / 田又冬

"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


木兰花慢·中秋饮酒 / 巫巳

烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


对酒春园作 / 万俟一

明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"


陈后宫 / 鄞寅

六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"


小雅·车攻 / 伯妙萍

截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 澹台采蓝

"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
为白阿娘从嫁与。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。


赠项斯 / 单未

"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。


小星 / 竺秋芳

楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。