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述酒

先秦 / 华希闵

赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
寄言荣枯者,反复殊未已。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
惭愧元郎误欢喜。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


述酒拼音解释:

lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
shi shi ping fen zhong suo zhi .he chang ku le bu xiang sui .
.qi liao wu fang bing .fan bei ru bu quan .wo jing cong zhen shang .fu ku jiu deng qian .
ji yan rong ku zhe .fan fu shu wei yi .
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
fu di hu tian zhong bu hui .qu cheng diao bian dang ru he .de zong shen yi zai rou yuan .
zi xiang xing hai fei gui ren .san dian shi en yi fang qi .jiu gong tui ming he piao lun .
tao xiang zhao ju zhu .mao jia xu wang huan .bao an rong ru shi .wu yi lian ren jian ..
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
lan suo ren you pei .pu lun zhu ruan che .lin jian ji ju zuo .bai yan xiang ren xie .
ji han xin guan bu you pin .zi ni dan bi jie jing shou .chi fu jin zhang jin dao shen .
tuo zhi gou jin ze .jie qu chen ying luo .yin ping zhu han quan .dang ding qing yi shao .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
can kui yuan lang wu huan xi ..
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .

译文及注释

译文
寂静的(de)(de)前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
满腹离愁又被晚钟勾起。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热(re)(re)泪满眶。
多么希望大唐能像舜一样修(xiu)德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
45.曾:"层"的假借。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
(47)摩:靠近。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。

赏析

  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定(ding),更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  此诗(ci shi)的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天(yi tian),足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

华希闵( 先秦 )

收录诗词 (8871)
简 介

华希闵 (1672—1751)清江苏无锡人,字豫原,号剑光,又号芋园。康熙五十九年举人,授泾县训导。干隆元年,举博学鸿词,不赴试。有《延绿阁集》等。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 卜安瑶

昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"


长安古意 / 庹山寒

销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。


元朝(一作幽州元日) / 羊舌问兰

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。


妾薄命 / 晏欣铭

此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 赤冷菱

"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,


除夜雪 / 欧阳绮梅

赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。


戏答元珍 / 欧阳玉琅

虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
非君固不可,何夕枉高躅。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 费莫美玲

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。


奔亡道中五首 / 章佳桂昌

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。


哭晁卿衡 / 应梓美

今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。