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除夜

唐代 / 吴易

对此不思人力困,楼门何可更高张。"
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。


除夜拼音解释:

dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
mo ji liang ban shi yi shou .xiang lu feng xia si xiang feng ..
.nan bei san nian yi jie xie .hai wei shen gu an wei qi .yi wen chen sheng xin jiang han .
bu jiang xue ti sui shuang ren .shui jian zhu yin wei si xin ..
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
feng guang bai ji qian ren lao .zheng nai duo qing shi bing shen ..
.fang zhu fei duo zui .jiang hu ou bu hui .shen ju ying you wei .ji dai qi wu cai .
luo xia hong chen jia ren chuan .fei fei ge shang qian shan yu .hui hui yun zhong wan shu chan .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
gao ji jun shu ye bu tong .bing bu yi qi zhe ri an .ye cheng fei yan zhao tian hong .
.bie lai chun you chun .xiang yi xi xiang qin .yu wo wei tong zhi .ru jun neng ji ren .

译文及注释

译文
  鲁襄公死去的(de)那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了(liao)官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高(gao),围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立(li)鸡群。
说:“走(离开齐国)吗?”
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
天涯芳草青青的颜色已换(huan)作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相(xiang)进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶(jie),手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”

注释
①阑干:即栏杆。
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
⑶贾家小儿:贾姓人家的孩子,即贾昌。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
⑯香如故:香气依旧存在。

赏析

  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗取题《渔翁》柳宗(liu zong)元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示(xian shi)着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优(ming you)秀射手,是毫不足怪的。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  首联两句是说(shi shuo)先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

吴易( 唐代 )

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简 介

吴易 松江府上海人,原名翘,字楚侯,一字素友,又作素侯。崇祯时以能书授中书舍人。工画山水,出董其昌之门。其昌官京师,率令代笔,几莫能辨。后游四方,卒于粤。

浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 方元吉

鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 王瑞淑

"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。


独秀峰 / 邓献璋

"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。


邴原泣学 / 于光褒

此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。


定西番·细雨晓莺春晚 / 杨大纶

"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。


七日夜女歌·其二 / 张本正

通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 陈鸣阳

"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


赠秀才入军 / 阳固

枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 屈修

如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 黄玠

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,