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临江仙·佳人

隋代 / 杨昭俭

肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


临江仙·佳人拼音解释:

chang duan gong zhong wang ling chu .bu kan tai shang ye wu ren ..
ba diao lin qiu shui .kai zun dui yue hua .zi dang peng ge xuan .qi de wo yan xia ..
kai ge ying shi xin nian chang .bian zhu chun feng hao hao sheng ..
.wan li mang mang tian qian yao .qin huang di shi bu an qiao .
.san shan zai qun xian .e e xian lang zhong .yun yi jian bu de .ci lu an ke cong .
zhong ri xiang feng bu xiang jian .liang xin xiang qu yi he yao ..
.chu si chun feng la jin shi .han tao xian che yi qian zhi .
yi dian qiu deng can ying xia .bu zhi han meng ji hui jing ..
.ai ai mei zhou zhai .ying fan chun ri xie .yi wei luo xia ke .shi jian chi shang hua .
qiang yin zun zhong jiu .chao shan shi wai shi .ci sheng reng qie zai .nan yu lao xiang li ..
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
jiao jiao lian shuang yue .gao gao ying bi qu .tao qian sui hao shi .guan hai zhi pi tu ..
.zhou qing xian bai zhe he pen .bao xiang cang long que xia wen .gu jiao zi yan han hai yue .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
.ri ri kong wu yun ke wang .bu ci zhu jing wang lai pin .
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .

译文及注释

译文
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
北方有寒冷的冰山。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
成万成亿难计量。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用(yong)武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群(qun)议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四(si)起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
身已死亡(wang)啊精神永(yong)不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗(lang)的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。

注释
4、悉:都
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
(13)虽然:虽然这样。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。

赏析

  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行(shang xing),如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他(dan ta)十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健(ting jian),“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟(kai bi)出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举(ke ju)道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

杨昭俭( 隋代 )

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简 介

杨昭俭 杨昭俭(902~977),字仲宝。北宋长安(今陕西西安市)人。祖籍华阴(今华阴市)。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家,后唐长兴年间(930~933)考取进士。初任成德军节度推官,历左拾遗、直史馆,曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》,为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。

孤雁 / 后飞雁 / 西门沛白

"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,


长干行·家临九江水 / 逮璇玑

尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。


鸿雁 / 郜含巧

霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"


生查子·年年玉镜台 / 匡丙子

天留此事还英主,不在他年在大中。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,


赠张公洲革处士 / 东方艳青

侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
从此便为天下瑞。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"


调笑令·边草 / 税乙亥

甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。


贺新郎·春情 / 南宫爱玲

楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。


登山歌 / 佟佳文斌

梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。


闺情 / 泷晨鑫

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,


早春寄王汉阳 / 费莫郭云

天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。