神超物无违，岂系名与宦。"
天星下文阁，简师临我城。三陌观勇夫，五饵谋长缨。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
"长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。黄花县西九折坂，
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
胄出天弧上，谋成帝幄中。诏旂分夏物，专土锡唐弓。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐，露冕临人白发垂。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经，春泉漱玉寒泠泠。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。"
所寓非幽深，梦寐相追随。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
shen chao wu wu wei .qi xi ming yu huan ..
tian xing xia wen ge .jian shi lin wo cheng .san mo guan yong fu .wu er mou chang ying .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.chang an jiu li lai dao men .zhu wen lu wang dong xing xuan .huang hua xian xi jiu zhe ban .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
zhou chu tian hu shang .mou cheng di wo zhong .zhao qi fen xia wu .zhuan tu xi tang gong .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .
qiu feng xian ru gu cheng chi .yao zhang jian sun huang en ci .lu mian lin ren bai fa chui .
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .
tian xiang wei san jing xing chu .que dui xiang lu xian song jing .chun quan shu yu han ling ling .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
.peng ze xian sheng liu .shan yin dao shi e .wo lai cong suo hao .ting ce han yin duo .
mao sui bu duo jing .zeng can ning sha ren .xu yan wu gong zi .tou zhu huo ci qin .
yi xing fang san jie .shuai yan qiang qi ben .xiang ru jin lao bing .gui shou mao ling yuan ..
suo yu fei you shen .meng mei xiang zhui sui .
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
译文
与你的友情言不可道，经此一别(bie)，何时相遇？
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但(dan)是项羽并没(mei)有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强(qiang)自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓(diao)鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
注释
⑾苍莽：郊野或天空青碧无涯貌。
2、礼，指治国的礼法纲纪。
⑷延，招呼，邀请。
④暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
⑹城将：作者自指。时张说任幽州都督。
贞士：指言行一致，守志不移的人。笃：敦厚，忠实。
长句：指七言古诗。
王承衎 （961—1009）宋洛阳人，字希悦。王承衍弟。太祖开宝中授闲厩使，太宗太平兴国中出监徐州军。历知潭州、澶州、延州、代州、并州、天雄军，官终左武卫大将军、知寿州。颇涉学，喜为诗，晓音律，多与士大夫游。
"暮声杂初雁，夜色涵早秋。独见海中月，照君池上楼。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭。
荡漾与神游，莫知是与非。"
氲氛芳台馥，萧散竹池广。平荷随波泛，回飙激林响。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
昔日萧邵游，四人才成童。属词慕孔门，入仕希上公。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
"卢谿郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
为余骑马习家池。"
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
且喜怜非罪，何心恋末班。天南一万里，谁料得生还。"
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
"零落嗟残命，萧条托胜因。方烧三界火，遽洗六情尘。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
明主日征士，吏曹何忽贤。空怀济世业，欲棹沧浪船。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
春风何豫人，令我思东溪。草色有佳意，花枝稍含荑。
卜筑青岩里，云萝四垂阴。虚室若无人，乔木自成林。
坤纪戮屏翳，元纲扶逶迤。回塘清沧流，大曜悬金晖。
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。
胡马嘶秦云，汉兵乱相失。关中因窃据，天下共忧栗。
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
态深入空贵，世屈无良媒。俯仰顾中禁，东飞白玉台。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
"泠泠花下琴，君唱渡江吟。天际一帆影，预悬离别心。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。
"岁岁逢离别，蹉跎江海滨。宦游成楚老，乡思逐秦人。
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
访道精言合，论经大义通。鸣琴有真气，况已沐清风。"
数年侍御史，稍迁尚书郎。人生志气立，所贵功业昌。
渭北升高苑，河南祓禊场。烟花恒献赋，泉石每称觞。
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
"炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，
淮水问君来早晚，老人偏畏过芳菲。"
"长沙辞旧国，洞庭逢故人。薰兰敦久要，披雾转相亲。
江瑟语幽独，再三情未申。黄鹄千里翅，芳音迟所因。"
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
蜀主相诸葛，功高名亦尊。驱驰千万众，怒目瞰中原。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海，茱萸一曲沸成潭。
自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门，
"隆古日以远，举世丧其淳。慷慨怀黄虞，化理何由臻。
送别到中流，秋船倚渡头。相看尚不远，未可即回舟。
苍苍低月半遥城，落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏，
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
一花一竹如有意，不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮，
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
政传通岁贡，才惜过年华。万里依孤剑，千峰寄一家。
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"出硖寄趣少，晚行偏忆君。依然向来处，官路溪边云。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。
"君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。
"惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木，
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
常若千里馀，况之异乡别。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。"
玉陛分朝列，文章发圣聪。愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。"