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菩萨蛮·西湖

近现代 / 周日赞

"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。


菩萨蛮·西湖拼音解释:

.ran luo yi .qiu lan nan zhuo se .bu shi wu xin ren .wei zuo tai qiong ke .
ling wu ben te da .bu fu xiang chan ying .chan ying jing he zhe .jing ji yu fei jing ..
ju you hui chang ji .ying wu po nao gong .ba shan zhou hun hei .yao wu du meng meng .
luan song zhi ye si .yu xue ji shan tian .chou chang qiao yu shi .jin huan you luo ran ..
jin tang qian li guo .che qi wan fang ren .ci chu yun xiao jin .ping gao yuan zhi shen ..
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .
ping yang bu xi huang jin lie .xi yu hua cong ta zuo ni ..
liang zhong shan ding si .ming huo du tou chuan .ci di fei wu shi .xian liu you yi nian ..
can cha lian you zhong .ci di long xu bai .shu ying man kong chuang .ying guang zhui shen bi .
jiang xing huan gong bei chen lai .dian ting peng ri piao ying ru .ge dao kan shan ye lv hui .
mian wu lin se rong .xin wu zha you ti .jun zi da dao ren .chao xi heng de de ..
dong wei ru han ji .qiu shi shi gua ban .wen zhi bu yan ji .yu ruo yan chu huan .
que wei li pi wu su zi .ying ru yan lang xing le chu .yun han tian lai su zhai shi .
yu dong fang chi mian .tai qin lao zhu shen .jiao pu chang jiu chu .zi wen tan hua ren .
ba shui lou chuan du .ying men xi liu kai .jiang jun chi bai ma .hao yan cheng xiong cai .

译文及注释

译文
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时(shi)节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人(ren)举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真(zhen)是开心惬意。
拄着藜杖感叹世事(shi)的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
农民便已结伴耕稼。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们(men)刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军(jun)旅的浩荡之感。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

注释
崇崇:高峻的样子。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
②临:靠近。

赏析

  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不(de bu)同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景(jing),二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全(chu quan)诗主旨作好准备。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象(xing xiang)和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不(tian bu)亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

周日赞( 近现代 )

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简 介

周日赞 周日赞,字上襄,号醇斋,清无锡人,干隆辛未进士,翰林院庶吉士改补户部主事。擢本部员外郎,着有《燕山吟草》。

清江引·秋怀 / 李彭老

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
漠漠空中去,何时天际来。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"


和子由苦寒见寄 / 张师中

青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。


念奴娇·中秋对月 / 谢灵运

疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。


秋夜月·当初聚散 / 王显绪

力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
时节适当尔,怀悲自无端。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。


佳人 / 许湜

桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。


满江红·写怀 / 冯惟敏

吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。


送无可上人 / 黄干

小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。


沧浪亭怀贯之 / 蜀妓

謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"


巫山高 / 赵彦橚

更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。


论诗三十首·十四 / 秦钧仪

我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"