过张溪赠张完
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
过张溪赠张完拼音解释:
.bai nian ru meng jing he cheng .bai fa zhong lai ci di xing .
dai ma long xiang za .fen he hai an lian .yuan rong yi zhang mu .gao niao bi jing zhan .
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
piao ran ye zhang chu men qu .wu shu hao shan jiang shang heng ..
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
fei wu yin e .hu ran she wo .yi dan shuang luo .chi sui wu qing .wu qi wu qing .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
jia ling shui chu zhang .yan ling hao ji xue .bu fang gao tang yun .que jie song yu shuo .
译文及注释
译文
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下(xia)潇湘我却奔向西秦。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的(de)莲藕一断就没有连接之处。回想当时(shi)互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可(ke)跟曹植相近。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因(yin)举杯饮酒而中断。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
（孟子）说：“没有长久可以维持生(sheng)活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯(fan)上作乱，没有不做的了。等到（他(ta)们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
注释
⒀目倦：谓看得厌倦了。川途异：指途中异乡的景物。一作“川途永”。
凉：《全芳备祖》等作“秋”。
18、朋党：由于共同利益而结伙。比周：互相勾结，狼狈为奸。
（24）动：感动
12.盈盈：清澈、晶莹的样子。
赏析
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里(zhe li)，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会：战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难(zai nan)。诗人愤怒地质问(wen)：在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山(qing shan)，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
诗从《七月》佚名 古诗写起(xie qi)，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉(ji chen)郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
“可怜处处巢居(chao ju)室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里(zhe li)，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会：战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难(zai nan)。诗人愤怒地质问(wen)：在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山(qing shan)，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
诗从《七月》佚名 古诗写起(xie qi)，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉(ji chen)郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
“可怜处处巢居(chao ju)室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
王仁辅( 五代 )
收录诗词 (2991) 首
简 介
王仁辅 王仁辅，字文友，巩昌（今甘肃省陇西县）人。两娶皆吴人，故多知吴中山水人物，作无锡县志二十八卷，侨居无锡梅里乡祗陀村（今东亭乡长大夏村），终年61岁。无子，门人倪瓒赡之终其身，死为之服址丧而葬。
山家
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
贺新郎·春情
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
悠然一曲泉明调，浅立闲愁轻闭门。"
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
李监宅二首
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
归园田居·其二
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
世人若便无知己，应向此溪成白头。"
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
银河吹笙
"行人候晓久裴徊，不待鸡鸣未得开。
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
亡妻王氏墓志铭
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯，新诗两首倩留传。
桓灵时童谣
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
听流人水调子
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
西江月·新秋写兴
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
秋晓客迢迢，月清风楚楚。草虫夜侵我，唧唧床下语。
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
枕石
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。