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秣陵

南北朝 / 薛始亨

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
不免为水府之腥臊。"


秣陵拼音解释:

jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王(wang)的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦(yue)耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就(jiu)使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送(song)行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
骑马向西走几乎(hu)来到天边,离家以后已见到两次月圆。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
夺人鲜肉,为人所伤?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身(shen)旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”

注释
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。
47、恒:常常。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,田埂,中间种植农作物。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”

赏析

  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑(zhi qi)在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云(qing yun)满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举(dui ju)说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管(di guan)新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京(xi jing)杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

薛始亨( 南北朝 )

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简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

马诗二十三首·其一 / 周晞稷

诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


论诗三十首·二十八 / 释居昱

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


生查子·新月曲如眉 / 范立

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 徐必观

直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


虢国夫人夜游图 / 严昙云

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
新月如眉生阔水。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


疏影·梅影 / 胡深

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


侍五官中郎将建章台集诗 / 程开镇

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"


江上 / 李羽

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。


河传·秋雨 / 雷震

清光到死也相随。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


哀王孙 / 乐伸

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
山山相似若为寻。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"